ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٢٤٢ - تفسير

كلمه: «للَّه» (براى خدا) يعنى عمل حج را براى خدا و نزديك شدن به او انجام دهيد.

و عمره مانند حج از نظر ما (اماميه) واجب است و عقيده شافعى نيز همين است در نظر بعديش ولى دانشمندان عراق ميگويند عمره مستحبّ است.

اركان اعمال حج عبارتند از: نيّت، احرام، وقوف بعرفه، وقوف بمشعر، طواف زيارت، و سعى بين صفا و مروه.

اما اعمال واجب حج كه ركن نيستند از اينقرار است: تلبيه (لَبَّيكَ الَّهُمَّ لَبَّيْكَ ...)، دو ركعت نماز طواف، طواف النّساء و دو ركعت نماز آن و اعمال مستحبى حج در كتاب‌هاى فقهى مفصّل بيان شده است.

واجبات ركن عمره نيز از اينقرار است: نيت، احرام، طواف زيارت، سعى بين صفا و مروه و واجبات غير ركن عمره همان، تلبيه، دو ركعت نماز طواف، طواف النّساء و دو ركعت نماز آن مى‌باشد.

(فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ...)- (اگر ممنوع شديد ...) در تفسير اين قسمت دو قول بيان شده است از اينقرار:

١- اگر ترس يا دشمن يا بيمارى شما را منع كرد (ابن عباس- مجاهد- قتاده و عطا) و نيز همين معنا از ائمّه ما نقل شده است.

٢- اگر قدرت جبّار و زرمندى شما را مانع شد (مالك).

(فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ...)- (آنچه از قربانى ممكن شد) بر شما است آن قربانى كه آسانتر است يا هديه كنيد آن قربانى را كه براى شما امكان دارد.

قربانى سه قسم است ١- شتر ٢- گاو ٣- گوسفند و آسانتر از همه آنها همان گوسفند است.

اين قول كه بر سه نوع حيوان ميتواند قربانى شده از على ٧ نقل شده است و ابن عباس و حسن و قتاده بر همين عقيده‌اند.

ولى عبد اللَّه بن عمر و عايشه ميگويند كه جز گاو و شتر جائز نيست نزد ما قول‌