ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٣١١ - تفسير

درباره جمله‌(قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ) براى خود پيش فرستيد وجوهى بيان شده است از اينقرار:

١- درخواست فرزند كه داشتن فرزند صالح پيش فرستادن بزرگى است چنان كه ميفرمايد: «وقتى انسان ميميرد پرونده‌اش بسته ميشود و عملش قطع ميگردد مگر از سه دسته كه عملشان ادامه دارد: «فرزند صالحى كه دعا كند، صدقه جاريه، و علمى كه بعد از او مورد استفاده مردم قرار گيرد.

٢- مردن فرزند كه در حديث آمده است: كسى كه فرزند نابالغ پيش از خود فرستاده باشد آتش دوزخ باو نميرسد.

بعضى عرض كردند يا رسول ...- اگر دو فرزند از او بميرد چطور؟

فرموده: همين پاداش را خواهد داشت.

٣- بسم ا ... گفتن هنگام آميزش (عطا) ٤- دعا خواندن در اين هنگام (مجاهد) و مؤيد اين وجه است روايتى كه ابن عباس از پيامبر اكرم ٦ نقل فرمود وقتى شخصى خواست بهمسر خود درآيد

«بسم اللَّه اللهم جنبى الشيطان و جنب الشيطان ما رزقنا فان قدر بينهما ولد لم تضره شيطان‌

«يعنى بنام خدا، خدايا شيطان را از من دور كن و شيطان را از آنچه بما روزى ميكنى دور نما (سپس حضرت فرمود) اگر فرزندى در ميان آنها روزى شد حتماً شيطان باو آسيبى نميرساند.

٥- ازدواج با زنان عفيف تا فرزندانى پاك و صالح بوجود آيد(وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ) و بدانيد كه جزاء و پاداش خدا را اگر اطاعت كرده باشيد و يا كيفر و عذاب گناهان را در صورت ارتكاب، خواهيد ديد(وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) و مؤمنان را به پاداش و بهشت بشارت ده.

مطابق تفسير ما، مراد از ملاقات خدا ديدن پاداش الهى است نه ديدن خود او چون كلمه «لقاء» بمعناى يافتن بكار ميرود مانند «لقى جهده (نتيجه كوشش و زحمتش را يافت) و باضافه حتى فرقه «مشبهه» نميگويند كه همه مردم خدا را مى‌بيند

.