قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدى‌ فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ‌ وَ اتَّبِعْ ما يُوحى‌ إِلَيْكَ وَ اصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ.

يونس (١٠) ١٠٨ و ١٠٩

وَ لَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَ لَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ‌ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ‌ [٢].

روم (٣٠) ٥٨ و ٦٠

وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ‌ إِنَّهُمْ لَهُمُ‌ الْمَنْصُورُونَ‌ وَ إِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ.

صافّات (٣٧) ١٧١-/ ١٧٣

وَ تَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ‌ وَ أَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ‌ [٣].

صافّات (٣٧) ١٧٨ و ١٧٩

٢٤. وعده ذلّت كافران‌

١٨٢٢. دلدارى خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله، با بيان وعده ذلّت دنيايى كافران:

يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ... أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ‌ ....

مائده (٥) ٤١

٢٥. وعده نابودى باطل‌

١٨٢٣. دلدارى خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله، نسبت به تثبيت دعوت وى و نابودى مخالفانش:

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ... وَ يَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ وَ يُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ [٤].

شورى (٤٢) ٢٤

٢٦. وعده هلاكت دشمنان‌

١٨٢٤. دلدارى و تقويت روحيّه پيامبراكرم صلى الله عليه و آله از جانب خداوند، به سبب اتّهامات واهى كافران، عليه آن حضرت:

بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ‌ وَ ما أَرْسَلْنا

(١) . مقصود از «صبر» مقاومت در مقابل اذيّت و تحمّل مشقّت در برابر تكذيب پيامبر صلى الله عليه و آله است. مراد از «وعد اللّه» وعده نصرت به آن حضرت در دنيا و پاداش در آخرت است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٨٢١)

(٢) . منظور از وعده خدا، عذاب دشمنان و يارى پيامبر صلى الله عليه و آله است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٤٨٧)

(٣) . ضمير در «عنهم» اشاره به كفّار است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٢١)

(٤) . «افترى‌ على اللّه كذباً» يعنى پيامبر صلى الله عليه و آله به دروغ، ادّعاى رسالت از طرف خداوند مى‌كند. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤٤؛ التفسير المنير، ج ٢٥، ص ٥٩)