وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‌ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى‌.

طه (٢٠) ١٣١

١٩٠٦. برخوردارى پيامبر صلى الله عليه و آله از رزقى ويژه در آخرت، از جانب خداوند:

... وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى‌ [١].

طه (٢٠) ١٣١

أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ هُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ‌ [٢].

مؤمنون (٢٣) ٧٢

١٩٠٧. رزق ويژه خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله در آخرت، پرتويى از ربوبيّت او به آن حضرت:

... وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى‌.

طه (٢٠) ١٣١

أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ هُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.

مؤمنون (٢٣) ٧٢

١٩٠٨. بهره‌مندى پيامبر صلى الله عليه و آله، از روزى نيكوى خداوند در دنيا:

أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ هُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ‌ [٣].

مؤمنون (٢٣) ٧٢

١٩٠٩. خيرالرّازقين بودن خداوند، منشأ تأمين بهترين روزى براى پيامبر صلى الله عليه و آله در دنيا:

أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ هُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.

مؤمنون (٢٣) ٧٢

١٩١٠. روا نبودن درخواست روزى و مزد از مردم، از جانب پيامبر صلى الله عليه و آله:

أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ هُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.

مؤمنون (٢٣) ٧٢

١٩١١. برخوردارى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از روزى نيكوى پروردگار، دليل عدم مطالبه مزد در قبال رسالتش، از مردم:

أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ هُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.

مؤمنون (٢٣) ٧٢

نيز---) زندگى محمّد صلى الله عليه و آله‌

(١) . مقصود از «و رزق ربّك ...» روزى آخرتى است كه خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله وعده داده است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٩)

(٢) . طبق قولى، مقصود از «... فخراج ربّك ...» اجر آخرتى است (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٨١) و ذكر «خيرالرّازقين» در پايان بيانگر اين است كه پاداش آخرتى نوعى روزى براى حضرت است.

(٣) . بنا بر قولى، مقصود از «فخراج ربّك» روزى پروردگار به پيامبر صلى الله عليه و آله در دنيا است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٨١)