فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٦٣ - اذيت به محمد صلى الله عليه و آله

١٨٥. اجازه گرفتن از محمّد صلى الله عليه و آله براى ترك كارهاى اجتماعى، نشانه ايمان به خدا و رسولش:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا كانُوا مَعَهُ عَلى‌ أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نور (٢٤) ٦٢

١٨٦. اجازه خواستن منافقان و بيماردلان از پيامبر صلى الله عليه و آله، براى حضور نيافتن در جبهه‌هاى جنگ:

عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ تَعْلَمَ الْكاذِبِينَ‌ [١].

توبه (٩) ٤٣

إِنَّما يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ‌ [٢].

توبه (٩) ٤٥

وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَ لا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا [٣] ...

توبه (٩) ٤٩

وَ إِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَ جاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَ قالُوا ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ‌ [٤].

توبه (٩) ٨٦

إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَ هُمْ أَغْنِياءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌ [٥].

توبه (٩) ٩٣

وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ...

وَ إِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ‌ فَارْجِعُوا وَ يَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَ ما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِراراً.

احزاب (٣٣) ١٢ و ١٣

١٨٧. داشتن عذر و مشكل، سبب اجازه‌خواهى مؤمنان از پيامبر صلى الله عليه و آله، براى ترك كارهاى مهم اجتماعى:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا كانُوا مَعَهُ عَلى‌ أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نور (٢٤) ٦٢

اذيّت به محمّد صلى الله عليه و آله‌

١٨٨. آزاررسانى بيماردلان به پيامبر صلى الله عليه و آله و تهديد آنان از ناحيه خدا:

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ‌ ... لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٧ و ٦٠

(١) . منظور از ضمير «هم» در «لهم» منافقان است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٥١؛ الكشاف، ج ٢، ص ٢٧٤))

(٢) . آيات، مربوط به احوال منافقان است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٥٣؛ الكشاف، ج ٢، ص ٢٧٤))

(٣) . مراد از ضمير «هم» در «و منهم» منافقان است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٥٧؛ تفسير التحرير و التنوير، ج ٦، جزء ١٠، ص ٢٢٠)

(٤) . آيات، مربوط به منافقان است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٨٩؛ تفسير التحرير و التنوير، ج ٦، جزء ١٠، ص ٢٨٧ و ٢٨٨)

(٥) . ثروتمندانى كه اجازه حضور نيافتن در جبهه را مى‌خواستند، به سبب نفاق و شك‌شان در وعده‌هاى خدا بود. (جامع‌البيان، ج ٧، جزء ١١، ص ٣)