... الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ‌ ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً [١] ...

مائده (٥) ٣

١٤٧٦. نصب امام على عليه السلام به جانشينى پيامبر صلى الله عليه و آله، باعث نااميدى دشمنان اسلام:

... الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ‌ ... أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً ....

مائده (٥) ٣

١٤٧٧. رضايت پروردگار از تعيين جانشينى امام على عليه السلام از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله در حجّةالوداع:

... الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ‌ ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً ....

مائده (٥) ٣

١٤٧٨. مأموريّت پيامبر صلى الله عليه و آله از جانب خداوند، براى اعلان ولايت و جانشينى امام على عليه السلام:

يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ‌ [٢] الْكافِرِينَ.

مائده (٥) ٦٧

١٤٧٩. على عليه السلام ولىّ مؤمنان (و جانشين بى‌واسطه) پس از پيامبر صلى الله عليه و آله:

إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ‌ [٣].

مائده (٥) ٥٥

١٤٨٠. ائمّه معصومين عليهم السلام جانشين پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله پس از آن حضرت:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‌ [٤] ...

نساء (٤) ٥٩

خوابگاه محمّد صلى الله عليه و آله‌

١٤٨١. خوابيدن على عليه السلام در بستر پيامبر صلى الله عليه و آله و ايثار نمودن جان خود براى حفظ ايشان:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ‌

(١) . از امام باقر و امام صادق عليهما السلام نقل شده است نزول آيه ياد شده پس از نصب امام على عليه السلام به امامت امّت [اسلام‌] در روز غديرخم، هنگام بازگشت از حجّةالوداع است. (التّبيان، ج ٣، ص ٤٣٥) از طريق اهل‌سنّت نيز همين معنا نقل شده است. (ر. ك: الدّرّالمنثور، ج ٣، ص ١٩)

(٢) . طبق رواياتى كه از فريقين نقل شده، آيه ياد شده مربوطبه اعلان ولايت على عليه السلام از جانب پيامبر صلى الله عليه و آله در غديرخم است. (الدّرّالمنثور، ج ٣، ص ١١٧؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٦٥٢-/ ٦٥٨، ح ٢٩١ و ٢٩٨ و ٢٩٩ و ٣٠١؛ شواهدالتنزيل، ج ١، ص ٢٥٢)

(٣) . بر اساس رواياتى از فريقين، آيه ياد شده درباره‌حضرت على عليه السلام است. آن حضرت در حال ركوع، انگشتر خود را به فقيرى صدقه داد، پس از آن اين آيه نازل شد. (الدّرّالمنثور، ج ٣، ص ١٠٤-/ ١٠٦؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٦٤٣-/ ٦٤٧، ح ٢٥٧-/ ٢٦٤ و ٢٦٩)

(٤) . بر اساس روايات متعدّد، مقصود از «اولى‌الامر» امامان معصوم شيعه اثنى‌عشرى است، از جمله در روايتى كه از جابر نقل شده، آمده است: قلت: يا رسول اللّه، عرفنا اللّه و رسوله فمن اولواالامر الذين قرن اللّه طاعتهم بطاعتك؟ فقال: هم خلفايى يا جابر، و ائمّة المسلمين من بعدى؛ اولهم على بن ابى‌طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم على بن الحسين ثم محمد بن على المعروف فى التوراة بالباقر و ستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرأ منى السلام، ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم على بن موسى ثم محمد بن على ثم على بن محمد ثم الحسن بن على ثم سميى و كنيتى حجّة اللّه فى ارضه و بقيّته فى عباده ابن الحسن بن على. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٤٩٩، ح ٣٣١)