فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٩٦ - خيانت به محمد صلى الله عليه و آله

وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

انفال (٨) ٢٧

١٥١٤. كفر بودن خيانت به پيامبر صلى الله عليه و آله:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ.آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، ٣٣جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، ١٣٨٤.

بقره (٢) ١٠٤

١٥١٥. خيانت به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله، در حكم خيانت به خويشتن:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

انفال (٨) ٢٧

١٥١٦. خيانت به محمّد صلى الله عليه و آله درپى‌دارنده شكست:

وَ إِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ‌ ....

انفال (٨) ٧١

١٥١٧. خيانت آگاهانه برخى مسلمانان صدر اسلام به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله، به علت حفظ مال و فرزند خويش:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ [١] ...

انفال (٨) ٢٧ و ٢٨

١٥١٨. زشتى خيانت به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله، خلافى روشن و بى‌نياز از برهان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ‌ [٢] تَعْلَمُونَ.

انفال (٨) ٢٧

١٥١٩. خائن به پيامبر صلى الله عليه و آله، آگاه به كيفر خيانت خويش:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

انفال (٨) ٢٧

١٥٢٠. پرهيز از خيانت آگاهانه به پيامبر صلى الله عليه و آله، داراى پاداشى بزرگ:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ....

انفال (٨) ٢٧ و ٢٨

١٥٢١. خيانت به پيامبر صلى الله عليه و آله از راه ترك سنّت و شرايع او، از مصاديق خيانت در امانت:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ‌ ....

انفال (٨) ٢٧

١٥٢٢. علم و حكمت گسترده پروردگار، پشتوانه وعده الهى به ناكامى خائنان به پيامبر صلى الله عليه و آله و دين خدا:

وَ إِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.

انفال (٨) ٧١

١٥٢٣. علم و حكمت خدا، منشأ شكست و ناكامى خيانتكاران به پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ إِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.

انفال (٨) ٧١

١٥٢٤. ترغيب خداوند به اسيران جنگ بدر در اجتناب از خيانت به پيامبر صلى الله عليه و آله، با وعده بهره‌مندى آنان از خير و آمرزش خويش:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى‌ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ وَ إِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ‌

(١) . در شأن نزول آيه وارده شده است: پس از محاصره بنى‌قريظه از سوى رسول خدا صلى الله عليه و آله، آنان درخواست كردند ابولبابه را براى مشورت نزد آنان بفرستد. از آنجا كه خانواده و اموال اين شخص نزد آنان بود، به قصد خيرخواهى براى آنان در پاسخ به اين پرسش كه آيا به حكميّت «سعد بن معاذ» تن در دهند يا خير، با اشاره به حلقوم خود به آنان فهماند كه اگر به حكميّت وى تن دهيد، همگى كشته خواهيد شد. ابولبابه مى‌گويد: هنوز برنگشته بودم كه احساس كردم به خدا و رسول او خيانت كرده‌ام. (روح‌المعانى، ج ٦، جزء ٩، ص ٢٨٣)

(٢) . قيد «و أنتم تعلمون» اشاره دارد كه زشتى خيانت و پيامدها و حرمت آن، امر روشنى بوده است.