فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٣٢ - بنىاسرائيل و محمد صلى الله عليه و آله

٦٥٧. امتنان الهى بر مردم، به سبب فرستادن پيامبرى از خودشان به سوى آنان:

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٦٤

لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ‌ ....

توبه (٩) ١٢٨

٦٥٨. برگزيده شدن حضرت محمّد صلى الله عليه و آله از ميان توده‌هاى عرب براى پيامبرى، امرى غير ممكن در نظر كافران و مشركان:

أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا ....

ص (٣٨) ٨

نيز---) سكونت محمّد صلى الله عليه و آله‌

بصيرت محمّد صلى الله عليه و آله---) فضايل محمّد صلى الله عليه و آله، بصيرت‌

بعثت محمّد صلى الله عليه و آله---) رسالت محمّد صلى الله عليه و آله‌

بلاغت محمّد صلى الله عليه و آله---) فضايل محمّد صلى الله عليه و آله، بلاغت‌

بندگى محمّد صلى الله عليه و آله---) عبادت محمّد صلى الله عليه و آله، عبوديّت محمّد صلى الله عليه و آله‌

بنى‌اسرائيل و محمّد صلى الله عليه و آله‌

٦٥٩. ادّعاى دروغ بنى‌اسرائيل، درباره ساحر بودن محمّد صلى الله عليه و آله:

وَ إِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ‌ [١].

صفّ (٦١) ٦

٦٦٠. كفر بسيارى از بنى اسرائيل به محمد صلى الله عليه و آله و روى‌گردانى آنان از ايمان به آن حضرت:

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... وَ لَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ النَّبِيِّ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَ لكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ. [٢]

مائده (٥) ٧٨ و ٨١

٦٦١. عهد و پيمان بنى‌اسرائيل با خدا، درباره ايمان آوردن به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله:

أَ وَ كُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ وَ لَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌ [٣].

بقره (٢) ١٠٠ و ١٠١

وَ لَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... وَ قالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ‌ ... وَ آمَنْتُمْ بِرُسُلِي‌ [٤] ...

مائده (٥) ١٢

٦٦٢. وفا نكردن اكثر بنى‌اسرائيل به عهد خود با خدا، در مورد ايمان به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله:

أَ وَ كُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ وَ لَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٠٠ و ١٠١

(١) . بنا بر اينكه مشاراليه «هذا سحر مبين»، «احمد» و «سحر» به معناى ساحر باشد. (التّفسير الكبير، ج ١٠، ص ٥٢٩)

(٢) . مقصود از «النبىّ»، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٣٥٨)

(٣) . سياق آيات، درباره بنى‌اسرائيل است.

(٤) . مقصود از «آمنتم برسلى» ايمان به همه رسولان پس از موسى عليه السلام از جمله پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله است. (الميزان، ج ٥، ص ٢٤٠)