فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١١٠ - اهانت به محمد صلى الله عليه و آله

عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً.

اسراء (١٧) ٢٦ و ٢٩

٤٩٨. توصيه الهى به محمّد صلى الله عليه و آله، براى انفاق به مستمندان:

وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ.

ضحى (٩٣) ١٠

اولواالعزمى محمّد صلى الله عليه و آله‌

٤٩٩. پيامبراكرم صلى الله عليه و آله از پيامبران اولواالعزم و صاحب شريعت:

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى‌ وَ عِيسى‌ [١] ...

شورى (٤٢) ١٣

٥٠٠. پيامبراكرم صلى الله عليه و آله مأمور صبرپيشگى چون ديگر پيامبران اولواالعزم:

فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ‌ ....

احقاف (٤٦) ٣٥

٥٠١. برترى پيامبراكرم صلى الله عليه و آله بر ساير انبياى اولواالعزم:

وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى‌ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ أَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً [٢].

احزاب (٣٣) ٧

اهانت به محمّد صلى الله عليه و آله‌

٥٠٢. برخورد توهين‌آميز منافقان با پيامبر صلى الله عليه و آله با ذليل خواندن آن حضرت:

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَ‌ [٣] ...

منافقون (٦٣) ٨

٥٠٣. اهانت منافقان به پيامبر صلى الله عليه و آله با نسبت ساده‌لوحى و خوش‌باورى به آن حضرت:

وَ مِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ‌ [٤] ...

توبه (٩) ٦١

٥٠٤. اهانت برخى يهوديان به پيامبر صلى الله عليه و آله:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا [٥] انْظُرْنا ...

بقره (٢) ١٠٤

مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ راعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ‌ ....

نساء (٤) ٤٦

٥٠٥. نهى خداوند، از كاربرد كلمات اهانت‌آميز به پيامبر صلى الله عليه و آله:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا ....

بقره (٢) ١٠٤

مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ‌

(١) . «عزم» در لغت به معناى تصميم است (مفردات، ص ٥٦٥، «عزم») ولى بر اساس روايات و ديدگاه مفسّران، مقصود از پيامبران اولواالعزم، پنج پيامبر صاحب شريعت، از جمله پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله است. (تفسير الصّافى، ج ٥، ص ١٨؛ الميزان، ج ١٨، ص ٢١٨)

(٢) . ذكر اسم پيامبر صلى الله عليه و آله پيش از نام چهار پيامبر بزرگ، [در حالى كه از نظر ترتيب تاريخى بعد از آنان است‌] حاكى از فضل و شرف پيامبراكرم صلى الله عليه و آله است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٣١)

(٣) . «عبداللّه‌بن‌ابىّ» از سران منافق در بازگشت از غزوه بنى‌المصطلق گفت: محمّد صلى الله عليه و آله را از مدينه اخراج مى‌كنيم، و او را ذليل خواند. (همان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤٤٢)

(٤) . مقصود از «منهم» منافقان است. (الميزان، ج ٩، ص ٣٢٣)

(٥) . «راعنا» در عربى به معناى طلب توجّه و مراقبت است، امّا يهوديان با گفتن اين كلمه درباره پيامبر صلى الله عليه و آله كاربرد عبرى آن را كه نوعى توهين شمرده مى‌شد، قصد مى‌كردند. (الكشّاف، ج ١، ص ١٧٤)