وَ لَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌ [١].

بقره (٢) ١٠١

٩٠٦. تصديق تورات، از جانب پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ لَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ‌ [٢] ...

بقره (٢) ١٠١

٩٠٧. تصديق مؤمنان به وسيله پيامبر صلى الله عليه و آله، مورد ستايش خداوند:

وَ مِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَ‌ ... يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ [٣] ...

توبه (٩) ٦١

٩٠٨. جبرئيل، آورنده قرآن و پيامبر صلى الله عليه و آله، تصديق‌كننده آن:

وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ‌ [٤].

زمر (٣٩) ٣٣

٩٠٩. محمّد صلى الله عليه و آله، آورنده قرآن و تصديق كننده آن:

وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.

زمر (٣٩) ٣٣

تضرّع محمّد صلى الله عليه و آله---) فضايل محمّد صلى الله عليه و آله، تضرّع‌

تطيّر به محمّد صلى الله عليه و آله‌

٩١٠. تطيّر مسلمانان ضعيف‌الايمان، به وجود پيامبر صلى الله عليه و آله:

... وَ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ‌ [٥] ...

نساء (٤) ٧٨

تعاليم محمّد صلى الله عليه و آله‌

٩١١. پيامبر صلى الله عليه و آله، تعليم‌دهنده علوم غير قابل دسترسى براى مردم، به آنان:

كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ‌ ... وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٥١

٩١٢. تعليم حكمت، حقايق و معارف قرآن به مردم، از اهداف رسالت محمّد صلى الله عليه و آله:

رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

بقره (٢) ١٢٩

كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٥١

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا

(١) . مقصود از «مصدّق لما معهم» طبق يك احتمال، انجيل وتورات است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٢٩؛ النكت و العيون، ماوردى، ج ١، ص ٤٠٦)

(٢) . مقصود از «مصدّق لما معهم» طبق يك احتمال، انجيل وتورات است. (همان)

(٣) . مقصود از ايمان محمّد صلى الله عليه و آله به مؤمنان، تصديق آنان است. (الميزان، ج ٩، ص ٣١٥)

(٤) . طبق يك احتمال، مقصود از «جاء بالصّدق» جبرئيل و «صدّق به» پيامبر صلى الله عليه و آله است. (جامع‌البيان، ج ١٢، جزء ٢٤، ص ٦)

(٥) . نسبت دادن «سيّئات» به پيامبر صلى الله عليه و آله از سوى مسلمانان ضعيف‌الايمان به معناى تطيّر به آن حضرت است. (الميزان، ج ٥، ص ٧)