فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٨٣ - پاداش اعتصام به محمد صلى الله عليه و آله

٣٢٢. اطاعت از رسول خدا صلى الله عليه و آله، نشانه ايمان مؤمنان:

آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ.

بقره (٢) ٢٨٥

الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ قِنا عَذابَ النَّارِ الصَّابِرِينَ وَ الصَّادِقِينَ وَ الْقانِتِينَ وَ الْمُنْفِقِينَ وَ الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ. [١]

آل‌عمران (٣) ١٦ و ١٧

... أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌ ... إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ....

نساء (٤) ٥٩

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ‌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.

انفال (٨) ١

وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ يُطِيعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.

توبه (٩) ٧١

إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

نور (٢٤) ٥١

اطاعت محمّد صلى الله عليه و آله---) فضايل محمّد صلى الله عليه و آله، اطاعت‌

اطعام محمّد صلى الله عليه و آله---) فضايل محمّد صلى الله عليه و آله، اطعام‌

اعتدال محمّد صلى الله عليه و آله---) فضايل محمّد صلى الله عليه و آله، اعتدال‌

اعتصام به محمّد صلى الله عليه و آله‌

٣٢٣. لزوم اعتصام و تمسّك به محمّد صلى الله عليه و آله:

يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ [٢] مِنْهُ وَ فَضْلٍ‌ ...

نساء (٤) ١٧٤ و ١٧٥

پاداش اعتصام به محمّد صلى الله عليه و آله‌

٣٢٤. ورود به بهشت، پاداش اعتصام به محمّد صلى الله عليه و آله:

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ‌ ... وَ يَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً [٣] مُسْتَقِيماً.

نساء (٤) ١٧٥

٣٢٥. هدايت به صراط مستقيم، از آثار اعتصام به محمّد صلى الله عليه و آله:

يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَ فَضْلٍ وَ يَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً.

نساء (٤) ١٧٤ و ١٧٥

٣٢٦. برخوردارى از رحمت و فضل الهى، پاداش تمسّك و اعتصام به محمّد صلى الله عليه و آله:

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ‌

(١) . «قنوت» به معناى اطاعت خاضعانه است. (مفردات، ص ٦٨٤، «قنت»)

(٢) . بنا بر بازگشت ضمير به برهان و با توجّه به روايتى از امام صادق عليه السلام كه «برهان» را پيامبر صلى الله عليه و آله دانسته است. (تفسير عيّاشى، ج ١، ص ٢٨٥، ح ٣٠٨؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٥٧٩، ح ٧٠٠)

(٣) . مقصود از «فى رحمة منه» بهشت است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٢٧؛ تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، ج ١، ص ٦٠٦)