كَذلِكَ أَرْسَلْناكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِها أُمَمٌ لِتَتْلُوَا عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ هُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ مَتابِ.

رعد (١٣) ٣٠

٤٠٩. پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، شاهد امّت خويش در قيامت:

وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ....

بقره (٢) ١٤٣

امداد به محمّد صلى الله عليه و آله‌

امدادكنندگان به محمّد صلى الله عليه و آله‌

١. امام على عليه السلام‌

٤١٠. امام على عليه السلام امداددهنده پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ [٣].

انفال (٨) ٦٤

وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى‌ بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً .... وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ [٤].

تحريم (٦٦) ٣ و ٤

٤١١. صالح‌المؤمنين، على عليه السلام، حامى پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، در برابر توطئه برخى همسران آن حضرت:

وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى‌ بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ‌ .... وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ‌ ... [٥]

تحريم (٦٦) ٣ و ٤

٢. انبيا

٤١٢. پيمان خداوند از پيامبران، مبنى بر امداد و يارى پيامبراكرم صلى الله عليه و آله:

وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى‌ ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ‌ [٦] الشَّاهِدِينَ.

آل‌عمران (٣) ٨١

(١) . يكى از معانى «شهداء على النّاس» حجّت بودن براى مردم است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤١٦)

(٢) . طبق روايت، مقصود از «امّة يهدون ...» امّت پيامبراسلام صلى الله عليه و آله است. (تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ١٠٥، ح ٣٨٢)

(٣) . بر اساس روايت منقول از شيعه و سنّى، آيه مذكور در مورد على عليه السلام نازل شده است. (البرهان، ج ٢، ص ٧٠٩، ح ١؛ الدّرّالمنثور، ج ٤، ص ١٠٠)

(٤) . بر اساس رواياتى منقول از شيعه و سنّى، مقصود از «صالح المؤمنين» على عليه السلام است. (الدّرّالمنثور، ج ٨، ص ٢٢٤؛ تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٣٧٠-/ ٣٧١، ح ١٠ و ١١ و ١٤)

(٥) . در روايتى از امام باقر عليه السلام «صالح المؤمنين» به‌علىّ‌بن‌ابى‌طالب عليه السلام تفسير شده است. (تفسير قمّى، ج ٢، ص ٣٩٣؛ البرهان، ج ٥، ص ٤٢٠، ح ٨)

(٦) . از امام على عليه السلام روايت شده كه خداوند از انبياى پيشين ميثاق گرفت كه با معرّفى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله به امّتهاى خود به وى ايمان آورند و او را يارى رسانند. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٣٥٩، ح ٢١٧)