فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٦١ - استفاده از فطريات

فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ.

نحل (١٦) ٨٢

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَ عَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَ إِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ.

نور (٢٤) ٥٤

أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَ فَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا.

فرقان (٢٥) ٤٣

وَ إِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ.

عنكبوت (٢٩) ١٨

وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ.

شورى (٤٢) ٦

نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ.

ق (٥٠) ٤٥

فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ.

طور (٥٢) ٤٥

... فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى‌ رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ.

تغابن (٦٤) ١٢

فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ.

معارج (٧٠) ٤٢

فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ.

غاشيه (٨٨) ٢١ و ٢٢

٢. استدلال---) تبليغ محمد صلى الله عليه و آله، روشهاى تبليغ محمد صلى الله عليه و آله، استفاده از برهان‌

٣. استفاده از برهان‌

٨٣٨. دعوت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله، استوار بر دليل و برهان:

كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَ شَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَ جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٨٦

قُلْ إِنِّي عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي‌ [١] ...

انعام (٦) ٥٧

أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ‌ ....

هود (١١) ١٧

ادْعُ إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ [٢] ...

نحل (١٦) ١٢٥

قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي‌ ....

غافر (٤٠) ٦٦

أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ‌ ....

محمّد (٤٧) ١٤

٤. استفاده از حكمت‌

٨٣٩. پيامبر صلى الله عليه و آله، موظّف به استفاده از حكمت، در دعوت به راه پروردگار:

ادْعُ إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ ....

نحل (١٦) ١٢٥

٥. استفاده از فطريات‌

٨٤٠. بهره‌گيرى پيامبر صلى الله عليه و آله از فطرت انسانها، در جلب منفعت و گريز از ضرر، براى تبليغ توحيد و معارف الهى:

قُلْ أَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً ....

مائده (٥) ٧٦

قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا ....

انعام (٦) ٧١

إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً وَ تَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَ‌ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَ اعْبُدُوهُ وَ اشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌ وَ إِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ.

عنكبوت (٢٩) ١٧ و ١٨

(١) . «بيّنه» به معناى دليل روشن است. (مفردات، ص ١٥٧، «بين»)

(٢) . مقصود از «حكمت»، حجّت و برهان است. (الميزان، ج ١٢، ص ٣٧١)