فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٤٧ - نشانههاى حقانيت محمد صلى الله عليه و آله

١٣٧١. عناد و لجاجت علماى اهل‌كتاب در مخالفت با پيامبر صلى الله عليه و آله، در عين آگاهى كامل از حقّانيّت آن حضرت:

كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَ شَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَ جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ‌ [١] ...

آل‌عمران (٣) ٨٦

١٣٧٢. گواهى بعضى علماى اهل‌كتاب، بر حقّانيّت پيامبراكرم صلى الله عليه و آله:

الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٤٦

١٣٧٣. گواهى آگاهان به تورات و انجيل در عصر بعثت، بر حقّانيّت رسالت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله:

وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‌ [٢].

رعد (١٣) ٤٣

٥. ملائكه‌

١٣٧٤. ملائكه، گواهى دهنده بر حقانيت محمد صلى الله عليه و آله:

لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَ الْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ‌ ....

نساء (٤) ١٦٦

٦. نصارا

١٣٧٥. يهود و نصارا، از گواهان صحت و حقّانيّت راه پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‌ [٣].

نحل (١٦) ٤٣

٧. يهود

١٣٧٦. يهود و نصارا، از گواهان صحت و حقّانيّت راه پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‌ [٤].

نحل (١٦) ٤٣

نشانه‌هاى حقّانيّت محمّد صلى الله عليه و آله‌

١٣٧٧. گسترش دعوت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله با توجه به سنت خداوند بر محو باطل، نشان‌دهنده حقانيت آن حضرت:

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلى‌ قَلْبِكَ وَ يَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ وَ يُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ‌ ....

شورى (٤٢) ٢٤

١٣٧٨. تغيير يافتن قبله از بيت‌المقدّس به مسجدالحرام، از نشانه‌هاى بيان شده در اديان پيشين براى حقّانيّت پيامبر موعود صلى الله عليه و آله:

وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ [٥] ...

بقره (٢) ١٥٠

(١) . آيه در صدد بيان كتمان علماى اهل كتاب نسبت به‌حقانيّت پيامبر صلى الله عليه و آله است. (التبيان، ج ٢، ص ٢١)

(٢) . بنابر اينكه مراد از «من عنده علم الكتاب» علماى‌اهل‌كتاب باشد. (الكشّاف، ج ٢، ص ٥٣٦)

(٣) ٣ و. بنابراينكه مقصود از «اهل‌الذّكر» پيروان اديان سابق [اهل‌كتاب از يهود و نصارا و صابئان‌] باشد. (تفسير التحرير والتنوير، ج ٧، جزء ١٤، ص ١٦١)

(٤)

(٥) . تعليل «لئلّايكون ...» گوياى اين است كه استمرار مسلمانان بر قبله سابق [بيت‌المقدّس‌] موجب مى‌شد كه مخالفان اسلام عليه حقّانيّت پيامبر صلى الله عليه و آله و مسلمانان احتجاج كنند، بنابراين بايد تغيير قبله از نشانه‌هاى مطرح شده در كتابهاى آسمانى پيشين به صورت نشانه‌اى بر حقّانيّت پيامبر موعود شمرده شده باشد.