فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٢٢ - چشمزخم به محمد صلى الله عليه و آله

[١] لِلْقِتالِ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.

آل‌عمران (٣) ١٢١

١٢١٠. اقدام مشركان به اخراج پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، انگيزه‌اى براى جهاد آن حضرت با آنها:

أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَ تَخْشَوْنَهُمْ‌ ....

توبه (٩) ١٣

پاداش جهاد محمّد صلى الله عليه و آله‌

١٢١١. بهشت جاويد، پاداش جهاد مالى و جانى پيامبر صلى الله عليه و آله:

لكِنِ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ‌ ... أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ....

توبه (٩) ٨٨ و ٨٩

جهاد فرهنگى محمّد صلى الله عليه و آله‌

١٢١٢. جهاد فرهنگى پيامبراكرم صلى الله عليه و آله با كفر و شرك، دستور خداوند به آن حضرت:

فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً [٢].

فرقان (٢٥) ٥٢

١٢١٣. جهاد فرهنگى با كفر و شرك، هدف كلّى قرآن و محور اصلى دعوت پيامبراكرم صلى الله عليه و آله:

فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً.

فرقان (٢٥) ٥٢

١٢١٤. جهاد پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، نشئت يافته از درك صحيح و بينش عميق آن حضرت، نسبت به ارزش آن:

رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَ طُبِعَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ‌ لكِنِ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ‌ ....

توبه (٩) ٨٧ و ٨٨

جهاد مالى محمّد صلى الله عليه و آله‌

١٢١٥. جهاد مالى پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، با دشمنان دين:

لكِنِ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ‌ ....

توبه (٩) ٨٨

١٢١٦. پيشتازى پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، در جهاد با مال و جان:

لكِنِ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ‌ ....

توبه (٩) ٨٨

نيز---) احُد، احزاب، بدر، بنى‌قريظه، بنى‌قينقاع، بنى مصطلق، بنى نضير، تبوك، حمراء الاسد، حنين، خيبر، ذات الرقاع، ذات السلاسل، جنگ محمّد صلى الله عليه و آله‌

چشم‌زخم به محمّد صلى الله عليه و آله‌

١٢١٧. كافران، در تلاش براى چشم‌زخم زدن به پيامبر صلى الله عليه و آله، پس از شنيدن (آيات) قرآن:

وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ [٣] ...

قلم (٦٨) ٥١

١٢١٨. پيامبراكرم صلى الله عليه و آله در معرض چشم‌زخم كافران، به سبب بيان فصيح و تلاوت قرآن:

وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ.

قلم (٦٨) ٥١

(١) . بنا بر قولى اين آيه درباره غزوه احُد است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٢٣)

(٢) . ضمير «به» اشاره به قرآن است. اين آيه دلالت دارد كه ازبزرگ‌ترين جهادها نزد خداوند، جهاد متكلّمان در حلّ شبهات اهل باطل و دشمنان دين است. (همان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٧٣)

(٣) . مقصود از «ذكر»، قرآن است. (الكشاف، ج ٤، ص ٥٩٧؛ الميزان، ج ١٩، ص ٣٨٨)