فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٢٤ - دفاع از محمد صلى الله عليه و آله

دفاع از محمّد صلى الله عليه و آله‌

١٧٠٩. بيان حكم فرزند نبودن پسرخوانده از طرف خدا و جواز ازدواج با همسر مطلّقه او، به منظور دفاع و حفظ شخصيت پيامبر صلى الله عليه و آله:

... فَلَمَّا قَضى‌ زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ‌ ... [١]

احزاب (٣٣) ٣٧ و ٣٨ و ٤٠

١٧١٠. اهتمام خداوند به دفاع از پيامبر صلى الله عليه و آله و حفظ شخصيت اجتماعى آن حضرت:

ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ‌ ....

احزاب (٣٣) ٣٨

١٧١١. دفاع خداوند از پيامبر صلى الله عليه و آله، در برابر اتّهام انتساب آموخته‌هاى خود از بشر به خدا:

... قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌ وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَ هذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ.

نحل (١٦) ١٠١ و ١٠٣

١٧١٢. دفاع خداوند از محمّد صلى الله عليه و آله، در برابر اتّهام كهانت به آن حضرت:

فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ‌ ....

طور (٥٢) ٢٩

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ‌ وَ لا بِقَوْلِ كاهِنٍ‌ ....

حاقّه (٦٩) ٤٠ و ٤٢

١٧١٣. دفاع خداوند از پيامبر صلى الله عليه و آله، در برابر متّهم ساختن وى به افترا بستن به خدا، از سوى دشمنان آن حضرت:

... قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

نحل (١٦) ١٠١

تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ.

سجده (٣٢) ٢ و ٣

وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى‌ رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أَفْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ‌ [٢] ...

سبأ (٣٤) ٧ و ٨

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلى‌ قَلْبِكَ وَ يَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ وَ يُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ.

شورى (٤٢) ٢٤

١٧١٤. دفاع خداوند از پيامبر صلى الله عليه و آله، در برابر گمان باطل برخى مسلمانان صدر اسلام، مبنى بر خيانت پيامبر صلى الله عليه و آله در غنايم جنگى:

وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَ‌

(١) . آيه ٣٧ همين سوره درباره ازدواج پيامبر صلى الله عليه و آله با همسرپسرخوانده خود [زيد] است. اين آيه از اين واقعيّت حكايت مى‌كند كه وقتى به عملكرد يا شخصيّت آن حضرت بى‌اعتنايى مى‌شد، خداوند از وى دفاع مى‌كرد.

(٢) . «بل» براى اضراب و ردّ است بر آن چيزى كه كافران‌درباره پيامبر صلى الله عليه و آله مطرح كردند، يعنى آنچه كافران مى‌گويند، هيچ يك درست نيست.