تفسير قرآن ناطق - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٩٢
( ٤٥ )
.وَ حِزْبِهِ وَ عَيْبَةِ عِلْمِهِ وَ حُجَّتِهِ وَ صِراطِهِ وَ نُورِهِ وَ بُرهانِهِ ، وَ رَحْمَةُ اللّه ِ وَ بَرَكاتُهُ .
.و گروه او و گنجينه دانش او و حجّت او و راه او و نور او و دليل روشن او ، و رحمت خدا و بركاتش [ بر شما باد ! ] .
توضيح واژه ها
حِزْب : گروه ، دسته ؛ گروهى كه با يكديگر ، همبستگى دارند . [١] عَيْبَة : گنجينه ، خزانه ، جاى قرار دادنِ لباس و غيره . [٢] حُجَّة : دليل ، برهان . [٣] صراط : راه ، مسير ، طريق ، جاده . [٤]
شرح
در اين مجال ، تنها مفهوم «حزب» را بررسى مى نماييم و ساير مفاهيم ، در عبارت هاى مرتبط با آنها ، بررسى شده است . [٥] اين عبارت زيارت ، ويژگى در حزب خداوند بودنِ امامان عليهم السلام ، بيان شده است و از آن جا كه تعابير «حزب اللّه » و «حزب اللّهى» در روزگار ما بسيار پُركاربرد است ، بررسى ويژگى هاى «حزب خدا» ، ضرور مى نمايد .
واژه «حزب» در قرآن
واژه «حزب» ، به «گروه» يا «گروهى از مردم كه داراى مرام و مسلك معيّنى باشند» و «گروهى كه با يكديگر ، همبستگى دارند» ، معنا شده است .
[١] «كلّ قوم تشاكلت قلوبهم و أعمالهم فهم أحزاب و إن لم يلق بعضهم بعضا» (لسان العرب ، ج ١ ، ص ٣٠٨) .[٢] «العيبة : وعاء من أدم ، يكون فيها المتاع ... و العيبة : ما يجعل فيه الثياب» (لسان العرب ، ج ١ ، ص ٦٣٤) .[٣] «الحجّة : الدليل و البرهان» (لسان العرب ، ج ٢ ، ص ٢٢٨) .[٤] «الصراط : الطريق» (لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٣٤٠) .[٥] براى نمونه ، ذيل عبارت «خزّان العِلمِ» توضيح داده شد .