مقالة في تحقيق إقامة الحدود في هذه الأعصار - السيد الشفتي - الصفحة ٢٣١

المقام الرابع: في أصل المطلب ١٣٠

الأقوال خمسة:

الأوّل: جواز إقامة الحدود للموالي على مماليكهم مطلقا، و عدمه لغيرهم و لو كانوا جامعين لشرائط الفتوى ١٣٠

الثاني: مثله مع انضمام الآباء و الأزواج إلى الموالي ١٣٠

الثالث: الجواز للفقيه مطلقا، و عدمه لغيره كذلك إلّا للمولى ١٣٠

الرابع: عدم الجواز لغير الفقيه مطلقا ١٣١

الخامس: الجواز للمولى و الوالد و الزوج، و الفقيه الجامع للشرائط ١٣١

كلمات الأصحاب في جواز إقامة الحدود للفقهاء ١٣١

نقل كلام من يتوهّم منه المخالفة ١٣٦

نسبة المنع إلى ابن إدريس عن بعض، و نقل مواضع من كلماته ١٣٩

مختار المصنّف هو الجواز للفقيه الجامع لشرائط الفتوى لوجوه: ١٤٥

الوجه الأوّل: إطباق الأصحاب عليه ١٤٥

إطباق المشايخ الثلاث على رواية مقبولة عمر بن حنظلة ١٤٥

البحث عن سند المقبولة و رجاله ١٤٧

الكلام في محمّد بن عيسى المشترك بين الأشعري و اليقطيني ١٤٨

الكلام في داود بن الحصين ١٥٨

الكلام في عمر بن حنظلة ١٥٩

البحث في دلالة الحديث ١٦٤

المراد من «المجمع عليه» و إثبات حجّيّته ١٦٥

الوجه الثاني: رواية حفص بن غياث ١٦٩

البحث عن سند الحديث ١٦٩

الكلام في عليّ بن الحسين ... ابن بابويه القمّي، والد الصدوق ١٧٠

الكلام في القاسم بن محمّد الاصفهاني، المعروف ب«كاسولا» ١٧٢