مباني نقد متن الحديث
(١)
المُقدّمة
١ ص
(٢)
البابُ الأوّل
١٥ ص
(٣)
المباحث التمهيديّة
١٥ ص
(٤)
تمهيد
١٧ ص
(٥)
المَبحث الأوّل النقد في اللُغة والاصطلاح
١٧ ص
(٦)
المبحث الثاني أنواع النقد
١٩ ص
(٧)
1 - النقد الخارجي والداخلي
١٩ ص
(٨)
2 - نقد التصحيح ، ونقد التفسير
١٩ ص
(٩)
3 - أنواع نَقدِ المُحتَوى ( النقد الخارجي )
٢٠ ص
(١٠)
المبحث الثالث صحّة الحديث من حيث السَنَد والمَتْن
٢٠ ص
(١١)
1 - أن يصحّ السَنَد والمَتن معاً
٢٠ ص
(١٢)
2 - أن يضعف السَنَد والمَتن معاً
٢٠ ص
(١٣)
3 - أن يصحّ السَنَد ويضعف المَتن
٢١ ص
(١٤)
المَبحث الرابع علاقة نَقد المُحتوى بعلوم الحديث الأُخرى
٢١ ص
(١٥)
1 - علاقة نقد المَتن مع مُصطَلح الحديث
٢٣ ص
(١٦)
2 - علاقة نَقد المَتن مع علم الجَرحِ والتَعديل
٢٤ ص
(١٧)
3 - علاقة نَقد المَتن مع فقه الحديث
٢٥ ص
(١٨)
المَبحث الخامس مَناهِج العُلماء والمُحدِّثين في نَقْدِ الحديث
٢٧ ص
(١٩)
1 - منهج المشهور
٢٧ ص
(٢٠)
2 - منهج المُعاصِرين
٢٨ ص
(٢١)
3 - مَنهَجُ أهل السُنَّة في نَقدِ الحديث
٣٠ ص
(٢٢)
مَنهج النقد التاريخي
٣٢ ص
(٢٣)
1 - النقد الظاهري ( نقد التحصيل )
٣٣ ص
(٢٤)
2 - النقد الباطني
٣٣ ص
(٢٥)
مُقارَنة المَنهَجَين
٣٤ ص
(٢٦)
المبحث السادس أسبابُ النَقْدِ
٣٦ ص
(٢٧)
1 - ظنّيّة أخبار الآحاد
٣٦ ص
(٢٨)
2 - تَأخُّر التَدوِين
٣٧ ص
(٢٩)
3 - أحاديث ( مَن بَلَغَ ) ، والوضع في الحديث
٣٨ ص
(٣٠)
1 - النقل بالمَعنى
٤١ ص
(٣١)
2 - التَقطِيع
٤١ ص
(٣٢)
3 - إغْفال سَبَب الحديث ومُلابَساتِه
٤١ ص
(٣٣)
4 - الوَهْمُ والتَصحِيف
٤٢ ص
(٣٤)
5 - الوَضْع
٤٢ ص
(٣٥)
الباب الأوّل / الفصل الثاني
٤٧ ص
(٣٦)
المَبحث الأوّل نَقْد المَتن عند الصحابة
٤٧ ص
(٣٧)
المَبحث الثاني نَقد المَتن عن أهل البيت
٤٧ ص
(٣٨)
المَبحث الأوّل تاريخ نقد المتن عند الصحابة وأهل البيت (عليهم السلام )
٤٧ ص
(٣٩)
1 - نقد المحتوى عند عائشة
٤٨ ص
(٤٠)
2 - نَقْد المُحتوى عند عُمَر
٥٣ ص
(٤١)
3 - نَقد المَتن عند ابن عبّاس
٥٣ ص
(٤٢)
المَبحث الثاني نَقْد المَتنِ عند أهل البيت
٥٤ ص
(٤٣)
1- نَقدُ المَتنِ عند أمير المؤمنين
٥٥ ص
(٤٤)
2- نَقد المُحتوى عند الإمام الحسين
٥٦ ص
(٤٥)
3- نقد المحتوى عند الإمام الباقر عليه السلام
٥٦ ص
(٤٦)
نقد المحتوى عند الإمام الصادق
٥٦ ص
(٤٧)
نقد المحتوى عند الإمام موسى بن جعفر
٥٧ ص
(٤٨)
نقد محتوى الحديث عن الإمام الرضا
٥٨ ص
(٤٩)
نقد المحتوى عند الإمام الهادي
٥٩ ص
(٥٠)
الباب الثاني المَبانِي المُشتَرَكة في نَقْدِ مَتْنِ الحَديث
٦١ ص
(٥١)
الفصل الأوّل عرض الحديث على القرآن
٦١ ص
(٥٢)
الفصل الثاني عرض الحديث على السُنَّة
٦١ ص
(٥٣)
الفصل الثالث عرض الحديث على التاريخ
٦١ ص
(٥٤)
الفصل الرابع عرض الحديث على العَقل
٦١ ص
(٥٥)
الفصل الخامس عرض الحديث على العِلم القَطعِي
٦١ ص
(٥٦)
الفصل السادس الأحاديث الّتي لا تُشبِه كلام المَعصوم
٦١ ص
(٥٧)
الباب الثاني / الفصل الأوّل
٦١ ص
(٥٨)
تمهيد
٦٣ ص
(٥٩)
1 - أُصول نقد الحديث عند الخطيب البغدادي ( ت 463 هـ )
٦٣ ص
(٦٠)
2 - أُصول النَقد عند الغَزالي ( ت 505 هـ )
٦٤ ص
(٦١)
3 - أُصول نَقد المُحتوَى عند ابن الجَوْزِي ( 510 هـ - 597 هـ )
٦٤ ص
(٦٢)
4 - أُصول نَقْد المُحتوى عن ابن القَيِّم ( 691 هـ - 751 هـ )
٦٥ ص
(٦٣)
5 - أُصول النَقْدِ عند ابن كَثير ( ت 774 هـ )
٦٦ ص
(٦٤)
6 - أصول النقد عند الشيخ الطوسي ( ت 470 هـ )
٦٦ ص
(٦٥)
7 - أُصول النَقْدِ عند العلاّمة المَامَقانِي ـ عبد الله المَامَقاني ( ت 1351 هـ )
٦٧ ص
(٦٦)
8 - أُصول النَقْدِ عند العلاّمة التُستَرِي
٦٧ ص
(٦٧)
9 - أُصول نقد المُحتوى عند العلاّمة الطَباطَبائي
٦٨ ص
(٦٨)
10 - أُصول النَقْدِ عند الشيخ السُبحاني
٦٩ ص
(٦٩)
الفَصل الأوّل عَرْضُ الحَدِيثِ عَلى القُرآن
٧١ ص
(٧٠)
المَبحث الأوّل أهمّيَّة القرآن
٧١ ص
(٧١)
المَبحث الثاني مَرْتَبَة السُنّة من القرآن
٧١ ص
(٧٢)
المَبحث الثالث علاقة السُنّة بالكتاب
٧١ ص
(٧٣)
المَبحث الرابع أحاديث العَرْضِ على الكتاب
٧١ ص
(٧٤)
المَبحث الخامس التَأويل
٧١ ص
(٧٥)
المَبحث السادس الروايات الّتي تُخالِف القرآن
٧١ ص
(٧٦)
المَبحث الأوّل أهمّيَّة القُرآن
٧١ ص
(٧٧)
المَبحث الثاني مَرتبة السُنّة من القرآن
٧٢ ص
(٧٨)
المَبحث الثالث علاقة السُنّة بالكتاب
٧٣ ص
(٧٩)
المَبحث الرابع أحاديث العَرْضِ على الكتابِ عند الشِيعَة
٧٨ ص
(٨٠)
المَبحث الخامِس التَأوِيل
٨٦ ص
(٨١)
مَعنى التأويلِ وضَوابِطه
٨٦ ص
(٨٢)
أنواع التأويل
٨٧ ص
(٨٣)
المَبحث السادس الروايات الّتي تُخالِف القُرآن
٩٢ ص
(٨٤)
نموذج من روايات التأويل
٩٢ ص
(٨٥)
الباب الثاني / الفصل الثاني عَرْضُ الحَديثِ على السُنَّة
١٠١ ص
(٨٦)
1 - المَبحث الأوّل السُنّة في اللُغة والاصطلاح ، وأقوال العُلماء
١٠١ ص
(٨٧)
2 - المَبحث الثاني مَعنى السُنّة عند الفَريقَين
١٠١ ص
(٨٨)
3 - المَبحث الثالث أدلَّة القاعِدة
١٠١ ص
(٨٩)
4 - المَبحث الرابع حُدود القاعِدة
١٠١ ص
(٩٠)
5 - المَبحث الخامس الروايات الّتي تُخالِف السُنّة
١٠١ ص
(٩١)
المَبحث الأوّل
١٠١ ص
(٩٢)
السُنّة في اللُغة
١٠١ ص
(٩٣)
السُنّة في الاصْطِلاح
١٠١ ص
(٩٤)
معنى السنة في الأحاديث وأقوال العلماء
١٠٢ ص
(٩٥)
المبحث الثاني معنى السُنّة عند الفريقَين
١٠٣ ص
(٩٦)
المبحث الثالث أدلّة القاعدة
١٠٤ ص
(٩٧)
المبحث الرابع حُدود القاعِدة
١٠٦ ص
(٩٨)
المَبحث الخامس الروايات المُخالِفة للسُنّة
١٠٩ ص
(٩٩)
الباب الثاني / الفصل الثالث عَرْضُ الحَدِيثِ على التاريخِ
١١٧ ص
(١٠٠)
المبحث الأوّل مفهوم التاريخ ودليليّته
١١٧ ص
(١٠١)
المبحث الثاني التاريخ بين الظَنِّ واليَقين
١١٧ ص
(١٠٢)
المبحث الثالث مصاديق الروايات الّتي تُخالِف التاريخ
١١٧ ص
(١٠٣)
عَرْضُ الحَدِيثِ على التاريخِ
١١٧ ص
(١٠٤)
المبحث الأوّل مفهوم التاريخ ودليليّته
١١٧ ص
(١٠٥)
المبحث الثاني التاريخ بين الظنِّ واليَقين
١١٨ ص
(١٠٦)
المبحث الثالث الروايات الّتي تُخالِف التاريخ
١٢١ ص
(١٠٧)
1 - أسماء بنت عُمَيس تُعاهِد خديجة
١٢١ ص
(١٠٨)
2 - أسماء تَحضر زواج فاطمة
١٢١ ص
(١٠٩)
3 - أسماء عند ولادة الحسن والحسين
١٢٢ ص
(١١٠)
4 - نزول آيات من سورة التوبة في حَقِّ ٍٍٍٍٍحَمزة وعليّ وجعفر
١٢٣ ص
(١١١)
5 - رواية المِسْوَر عن الرسول
١٢٣ ص
(١١٢)
6 - سَعد بن مُعاذ وغَزْوَة تَبُوك
١٢٤ ص
(١١٣)
7 - مُخاطَبة الرسول لأزواجه في السنة الثالثة من الهجرة
١٢٥ ص
(١١٤)
8 - ابن مَسعود في مَعركة صِفِّين
١٢٦ ص
(١١٥)
9 - خروج النبي (صلّى الله عليه وآله ) إلى مَشاهِده
١٢٦ ص
(١١٦)
10 - فاطمة
١٢٧ ص
(١١٧)
الفصل الرابع عَرْضُ الحَديث على العَقل
١٢٩ ص
(١١٨)
المبحث الأوّل المَعنى اللُغوي والاصطلاحي للعَقل
١٢٩ ص
(١١٩)
المبحث الثاني تقسيم القضايا مِن حيث إدراك العَقل لها
١٢٩ ص
(١٢٠)
المبحث الثالث علاقة العَقل بالعُلوم النَظريَّة
١٢٩ ص
(١٢١)
المبحث الرابع الحُسْنُ والقُبح العَقلِيَّين
١٢٩ ص
(١٢٢)
المبحث الخامس أسباب التَعارض بين العَقل والنَقْل
١٢٩ ص
(١٢٣)
المبحث السادس دَليلُ القاعِدة
١٢٩ ص
(١٢٤)
المبحث السابع مَصاديق الأحاديث المُخالِفة للعَقْل
١٢٩ ص
(١٢٥)
الباب الثاني / الفصل الرابع عَرْضُ الحَديثِ على العَقْلِ
١٢٩ ص
(١٢٦)
المبحث الأوّل
١٢٩ ص
(١٢٧)
المَبحث الثاني تَقْسيم القضايا من حيث إدراك العَقل لها
١٣١ ص
(١٢٨)
المبحث الثالث علاقة العَقْلِ مع العلوم النَظريَّة
١٣٢ ص
(١٢٩)
المبحث الرابع الحُسْنُ والقُبح العَقليَّين
١٣٣ ص
(١٣٠)
المبحث الخامس أسباب التَعارض بين العَقل والنَقل
١٣٤ ص
(١٣١)
المبحث السادس الدليل على القاعدة
١٣٥ ص
(١٣٢)
المَبحث السابع الأحاديث المُخالِفة لِهذه القاعِدة
١٤١ ص
(١٣٣)
الباب الثاني / الفصل الخامس
١٤٩ ص
(١٣٤)
عَرْضُ الحَديثِ على العِلْمِ القَطْعِي
١٤٩ ص
(١٣٥)
المَبحث الأوّل العِلم في اللُغة والاصطِلاحِ
١٤٩ ص
(١٣٦)
المَبحث الثاني تَقسيمُ العُلومِ
١٤٩ ص
(١٣٧)
المَبحث الثالث العُلوم التَجريبيَّة بين الظَنّ واليَقِين
١٤٩ ص
(١٣٨)
المَبحث الرابع تَعارُض العِلم والدِّين
١٤٩ ص
(١٣٩)
المَبحث الخامس مَنزِلة العِلم في الكتابِ والسُنّة
١٤٩ ص
(١٤٠)
المَبحث السادس أدلّةُ القاعِدة
١٤٩ ص
(١٤١)
المَبحث السابع الأحاديثُ الّتي تُخالِف العِلم القَطعي
١٤٩ ص
(١٤٢)
الفصل الخامس عَرْضُ الحَديثِ على العِلْمِ القَطْعِي
١٤٩ ص
(١٤٣)
المَبحث الأوّل العِلم في اللُغة والاصْطلاحِ
١٤٩ ص
(١٤٤)
المَبحث الثاني تَقسيمُ العُلوم
١٥٠ ص
(١٤٥)
المَبحث الثالث العلوم التجريبيّة بين الظَنِّ واليَقين
١٥١ ص
(١٤٦)
المَبحث الرابع تعارض العِلم مع الدِّين
١٥٥ ص
(١٤٧)
المَبحث الخامس مَنزِلة العِلم في الكتاب والسُنَّة
١٥٦ ص
(١٤٨)
المَبحث السادس الاستدلال على هذه القاعِدة
١٥٧ ص
(١٤٩)
المَبحث السابع الروايات المُخالِفة للعلوم القطعيّة
١٦١ ص
(١٥٠)
الباب الثاني / الفصل السادس
١٦٩ ص
(١٥١)
الأحاديث الّتي لا تُشبِه كلام المعصوم
١٦٩ ص
(١٥٢)
المَبحث الأوّل المَعصوم في بلاغتِه وفصاحَتِه
١٦٩ ص
(١٥٣)
المَبحث الثاني المَعصوم في خُلُقِه وسِيرَتِه
١٦٩ ص
(١٥٤)
المَبحث الثالث مَصاديق الأحاديث الّتي لا تُشبِه كلام المعصوم
١٦٩ ص
(١٥٥)
المَبحث الأوّل المَعصوم في بلاغَته وفَصاحَته
١٦٩ ص
(١٥٦)
المَبحث الثاني المعصوم في خُلُقِه وسِيرَتِه
١٧٠ ص
(١٥٧)
المَبحث الثالث مَصاديق الأحاديث الّتي لا تُشبِه كلام المعصوم
١٧٣ ص
(١٥٨)
المصادر
١٨٠ ص
(١٥٩)
المصادر العربيّة
١٨١ ص
(١٦٠)
المصادر الفارسيّة
١٨١ ص
(١٦١)
المَجلاّت
١٨١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص

مباني نقد متن الحديث - البيضاني، قاسم - الصفحة ١٨١

المَصادر

المصادر العربيّة :

٥٨ ـ آل أبي طالب ، مُحسن الأمين ، بيروت ـ دار الهادي ، ط ١ ـ ١٤٢٢ هـ ، ٢٠٠٢ م .

٥٩ ـ أبو هُريرة ، عبد الحسين شرف الدِّين العاملي ، بيروت ـ دار الزهراء ، ط ٦ ـ ١٩٩٥ م ـ ١٤١٥ هـ .

٦٠ ـ الإحكام في أُصول الأحكام ، أبو محمّد علي بن محمّد بن حَزم ( ٤٥٦ ـ ٣٨٤ هـ ) ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة .

٦١ ـ أحكام القرآن ، أبو بكر محمّد بن عبد الله ـ المعروف بابن العربي ( ٥٤٣ ـ ٤٦٨ هـ ) ، بيروت ـ دار الفكر .

٦٢ ـ إحياء علوم الدِّين ، أبو حامد محمّد بن محمّد الغزالي ( ت ٥٠٥ هـ ) ، مؤسّسة التاريخ العربي .

٦٣ ـ الاجتهاد بالرأي في مدرسة الحجاز ، خليفة بابكر الحسن ، القاهرة ـ مكتبة الزهراء ، ط ١ ـ ١٤١٨ هـ ، ١٩٩٧ م .

٦٤ ـ الأخبار الدَخِيلَة ، محمّد تَقِي التُستَري ، تعليق : علي أكبر الغفّاري ، طهران ـ مكتبة الصَدوق ، ١٣٩٠ هـ .

٦٥ ـ اختلاف الحديث ، أبو عبد الله محمّد بن إدريس الشافعي ( ت ٢٠٤ هـ ) ، تحقيق : محمّد أحمد عبد العزيز ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة ، ط ١ ـ ١٩٨٩ م ـ ١٤٠٦ هـ .

٦٦ ـ اختيار مَعرفة الرجال ( رجال الكشّي ) ، تحقيق : مهدي الرجائي ، قم ـ مؤسّسة آل البيت‌ (عليهم السلام) ، ١٤٠٤ هـ .

٦٧ ـ إرشاد الفحول إلى تحقيق الحَقّ من علم الأُصول ، محمّد بن علي الشوكاني ، التحقيق : محمّد صُبحي بن حسن الحلاّق ، بيروت ـ دار ابن كثير ، ط ١ ـ ١٤٢١ هـ ـ ٢٠٠٠ م .

٦٨ ـ الإرشاد في معرفة حُجَج الله على العباد ، أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النُعمان ـ المعروف بالشيخ المُفيد ( ٤١٣ ـ ٣٣٦ هـ ) ، قم ـ مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث ، ط ١ ـ ١٤١٣ هـ .

٦٩ ـ الأرض والتُربة الحُسينيّة ، محمّد الحسين آل كاشف الغطاء ، طهران ـ دار المَعرفة والهُدى ، ١٣٩٩ هـ .

٧٠ ـ استنباط الأحكام من النصوص ، أحمد الحُصَري ، بيروت ـ دار الجيل ، ط ٢ ـ ١٩٩٧ م ـ ١٤١٧ هـ .

٧١ ـ أسد الغابة في معرفة الصحابة ، أبو الحسن علي بن أبي الكرم ـ المعروف بابن الأثير ، دار الفكر ، ط ١ .

٧٢ ـ الأُسس المَنطقيّة للاستقراء ، محمّد باقر الصدر ، بيروت ـ دار التعارف ، ط ٥ ـ ١٤٠٦ هـ ـ ١٩٨٦ م .

٧٣ ـ الإصابة في معرفة الصحابة ، أحمد بن علي بن حَجَر العَسقلاني ( ت ٨٥٢ هـ ) ، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود وعلي معوّض ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة ، ط ١ ـ ١٤١٥ هـ ـ ١٩٩٥ م .

٧٤ ـ أُصول الحديث ( علومه ومُصطلَحه ) ، محمّد عجاج الخطيب ، بيروت ـ دار الفكر ، ١٤٠٩ هـ ـ ١٩٨٩ م .

٧٥ ـ أُصول الحديث وأحكامه ، جعفر سُبحاني ، قم ـ مؤسّسة الإمام الصادق (ع) ، ط ٥ ـ ١٤٢٠ هـ .

٧٦ ـ أُصول السَرخسي ، أبو بكر بن أحمد السَرخسي ( ت ٤٩٠ هـ ) ، تحقيق : أبو الوَفاء الأفغاني ، بيروت ـ دار المعرفة .

٧٧ ـ الأُصول العامّة للفقه المُقارن ، محمّد تقي الحكيم ، قم ـ مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) ، ط ٢ ـ ١٩٧٩ م .

٧٨ ـ أُصول علم الرجال بين النَظريّة والتطبيق ، تقريرات الشيخ مُسلم الداوري ، جمع وتحقيق : محمّد علي صالح المُعلّم ، قم ـ ١٤١٦ هـ ، ط ٥ .

٧٩ ـ أُصول الفِقه ، محمّد الخضري ، بيروت ـ دار الفكر ، ١٩٨٨ م ـ ١٤٠٩ هـ .

٨٠ ـ أُصول الفقه ، محمّد جواد مَغْنِية ، بيروت ـ دار التيّار الجديد ، ط ٣ ـ ١٤٠٨ هـ ـ ١٩٨٨ م .

٨١ ـ أُصول الفقه الإسلامي ، وَهبة الزحيلي ، طهران ـ دار إحسان ، ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٧ م .

٨٢ ـ أضواء على السُنّة المُحمّديّة ، محمود أبو ريّة ، قم ـ مؤسّسة أنصاريّان ، ١٤١٦ هـ ـ ١٩٩٥ م .

٨٣ ـ إعجاز آيات القرآن ، محمّد فيّاض ، القاهرة ـ دار الشروق ، ط ١ ـ ١٤٢٠ هـ ـ ١٩٩٩ م .

٨٤ ـ أعلام المَوقِعين ، أبو عبد الله محمّد بن أبي بكر ـ المعروف بابن قيم الجوزيّة ( ت ٧٥١ هـ ) ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة ، ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٦ م .

٨٥ ـ الأمثل في تفسير القرآن العظيم ، ناصر مكارم الشيرازي ، بيروت ـ دار إحياء التراث العربي ، ط ١ ـ ١٤٢٣ هـ ـ ٢٠٠٢ م .

٨٦ ـ الأنوار النعمانيّة ، نعمة الله الجزائري ( ت ١١١٢ هـ ) ، بيروت ـ الأعلمي .

٨٧ ـ الباعِث الحَثيث في شرح اختصار علوم الحديث ، عماد الدِّين أبي الفداء إسماعيل بن كثير الدِمشقي ( ٧٧٤ ـ ٧٠١ هـ ) ، الرياض ـ مكتبة المعارف ، ط ١ ـ ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٦ م .

٨٨ ـ بحار الأنوار الجامعة لدُرَر الأئمّة الأطهار ، محمّد باقر المَجلسي ، بيروت ـ مؤسّسة الوفاء ، ط ٢ ـ ١٩٨٣ م ـ ١٤٠٣ هـ .

٨٩ ـ البداية والنهاية ، أبو الفداء ابن كثير الدِمشقي ، تحقيق : أحمد أبن ملحم وآخرين ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة ، ط ١ ـ ١٤٠٥ هـ ـ ١٩٨٥ م .

٩٠ ـ البُرهان في تفسير القرآن ، هاشم البحراني ، بيروت ـ مؤسّسة الأعلمي ، ط ١ ـ ١٤١٩ هـ ـ ١٩٩٩ م .

٩١ ـ بحوث في علم الأُصول ، تقريرات السيّد محمّد باقر الصدر / بقلم محمود الهاشمي ، مؤسّسة دائرة معارف الفقه الإسلامي ـ قم ، ط ٣ ـ ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٦ م .

٩٢ ـ البيان والتَبيِين ، أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحِظ ( ٢٥٥ ـ ١٥٠ هـ ) ، تحقيق : عبد السلام محمّد هارون ، دار الفكر .

٩٣ ـ البَيع ، روح الله الخميني ، قم ـ مؤسسة اسماعيليّان ، ط ٤ ـ١٤١٠ هـ .

٩٤ ـ تاريخ ابن خلدون ، عبد الرحمان بن خلدون ( ٨٠٨ ـ ٧٣٢ هـ ) ، بيروت ـ دار الفكر ، ط ٣ ـ ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٦ م .

٩٥ ـ التاريخ / تاريخه وتفسيره وكتابته ، عبد العزيز عبد الغني إبراهيم ، الخرطوم ـ الدار السودانيّة للكُتب ، ١٤٢٠ هـ ـ ١٩٩٩ م .

٩٦ ـ تاريخ الرُسل والملوك ( تاريخ الطَبري ) ، أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري ( ت ٣١٠ هـ ) ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة ، ط ٢ .

٩٧ ـ التاريخ والمُؤرّخون العرب ، عبد العزيز سالم ، الإسكندريّة ـ مؤسّسة شباب الجامعة ، ١٩٩٩ م .

٩٨ ـ تصنيف غُرر الحِكم ودُرَر الكَلِم ، عبد الواحد محمّد الواحدي ، قم ـ مكتب الإعلام الإسلامي ، ط ١ .

٩٩ ـ تدريب الراوي في شرح تقريب النَوَوي ، جلال الدِّين عبد الرحمان السيوطي ( ت ٩١١ هـ ) ، شَرَحَ ألفاظه وعلَّق عليه : صلاح بن محمّد عويضة ، دار الكتب العلميّة ، ط ١ ـ ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٦ م .

١٠٠ ـ تأويل مُختلف الحديث ، أبو محمّد عبد الله بن مُسلم بن قُتيبة ( ٣٧٦ ـ ٢١٣ هـ ) ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة .

١٠١ ـ تُحفة المودود بأحكام المولود ، شمس الدِّين أبو عبد الله الدمشقي ـ المعروف بابن قيم الجوزيّة ، بيروت ـ دار البشائر الإسلاميّة ، ط ١ ـ ١٤٠٩ هـ ـ ١٩٨٩ م .

١٠٢ ـ التحقيق في كلمات القرآن ، حسن المُصطفوي ، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي ، ط ١ ـ ١٣٦٨ ش .

١٠٣ ـ تفصيل وسائل الشيعة إلى مسائل الشريعة ، محمّد بن الحسن الحرّ العاملي ( ت ١١٠٤ هـ ) ، مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث ، ط ٢ ـ ١٤١٤ هـ .

١٠٤ ـ التفسير والمُفسِّرون ، محمّد حسين الذَهبي ، بيروت ـ شركة دار الأرْقَم بن أبي الأرْقَم .

١٠٥ ـ التفسير والمُفسِّرون في ثوبه القشيب ، محمّد هادي معرفة ، مشهد ـ الجامعة الرضويّة للعلوم الإسلاميّة ، ط ١ ـ ١٤١٩ هـ .

١٠٦ ـ تفسير العيّاشي ، محمّد بن مسعود السَمرْقَندي ، طهران ـ المكتبة العلميّة الإسلاميّة .

١٠٧ ـ تقريب التهذيب ، شهاب الدِّين أحمد بن علي ـ الشهير بابن حَجر ، تحقيق : خليل مأمون شيما ، بيروت ـ دار المعرفة ، ط ٢ ـ ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٧ م .

١٠٨ ـ التَنقيح في شرح العُروة الوثقى ، تقريرات السيّد أبو القاسم الخوئي / بقلم علي التبريزي الغروي ، قم ـ مؤسّسة أنصاريّان ، ط ٤ ـ ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٦ م ،

١٠٩ ـ تنقيح المَقال ، عبد الله المَامَقاني ، النجف ـ المطبعة المُرتَضويّة ، ١٣٥٢ هـ ، الطبعة الحَجَريّة .

١١٠ ـ تهذيب الأحكام في شرح المقنعة ، أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ( ت ٤٦٠ هـ ) ، بيروت ـ دار صعب / دار التعارف ، ١٤٠١ هـ ـ ١٩٨١ م .

١١١ ـ تَهذيب التَهذيب ، شهاب الدِّين أبو الفضل أحمد بن علي بن حَجر العسقلاني ( ت ٨٥٢ هـ ) ، تحقيق : مصطفى عبد القادر ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة ، ط ١ ـ ١٤١٥ هـ ـ ١٩٩٤ م .

١١٢ ـ توثيق السُنّة في القرن الثاني الهجري ـ أُسسه واتّجاهاته ، رفعت فوزي عبد المُطّلب ، مصر ـ مكتبة الخانجي ، ١٩٨١ م ـ ١٤٠٠ هـ .

١١٣ ـ التوحيد ، أبو جعفر محمّد بن علي بن بابويه القُمّي ( ت ٣٨١ هـ ) ، قم ـ منشورات جماعة المُدرّسين .

١١٤ ـ جامع البيان من تأويل القرآن ، أبو جعفر محمّد بن جرير الطَبري ( ت ٣١٠ هـ ) ، دار الفكر ، ١٤٠٨ هـ ـ ١٩٨٨ م .

١١٥ ـ الجرح والتعديل ، أبو محمّد عبد الرحمان بن أبي حاتم الرازي ( ت ٣٢٧ هـ ) ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة ، ط ١ .

١١٦ ـ الجرح والتعديل بين المُتشدِّدين والمُتساهِلين ، محمّد طاهر الجوابي ، الدار العربيّة للكتاب ، ١٩٩٧ .

١١٧ ـ جهود المُحدِّثين في نَقد الحديث النبوي الشريف ، محمّد طاهر الجوابي ، تونس ـ مؤسّسة عبد الكريم بن عبد الله .

١١٨ ـ حُجيّة السُنّة ، عبد الغني عبد الخالق ، دار العداوي ، ١٤٠٦ هـ .

١١٩ ـ الحدائِق الناضِرة ، يوسف البحراني ( ت ١١٨٦ هـ ) ، النجف ـ دار الكتب الإسلاميّة ، ١٣٧٦ هـ ، ١٩٥٧ م .

١٢٠ ـ الحديث بين الرواية والدراية ، جعفر السُبحاني ، قم ـ مؤسّسة الإمام الصادق‌ (عليه السلام) ، ط ١ ـ ١٤١٩ هـ .

١٢١ ـ الحديث الصحيح ومنهج علماء الحديث في التصحيح ، عبد الكريم إسماعيل صباح ، الرياض ـ شركة الرياض للنشر ، ط ١ ـ ١٤١٩ هـ ـ ١٩٩٨ م .

١٢٢ ـ الحديث والمُحدِّثون ، محمّد بن محمّد أبو زهرة ، بيروت ـ دار الكتاب العربي ، ١٤٠٤ هـ ـ ١٩٨٤ م .

١٢٣ ـ الحُكم الشرعي بين العَقل والنَقل ، الصادق عبد الرحمان الغرياني ، بيروت ـ دار الغرب الإسلامي ، ١٩٨٩ م .

١٢٤ ـ خَلْق الإنسان بين الطبّ والقرآن ، محمّد علي البار ، الرياض ـ الدار السعوديّة ، ط ٤ ـ ١٤٠٣ هـ ـ ١٩٨٣ م .

١٢٥ ـ الخِلاف ، أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٤٠٧ هـ .

١٢٦ ـ دائرة المعارف الإسلاميّة ، ترجمة محمّد ثابت القندي ، طهران ـ شركة انتشارات جهان ، ١٩٦٦ م .

١٢٧ ـ دراسات في مَنهج النَقد ، محمّد علي العُمري .

١٢٨ ـ الدراية في عِلم مُصطلَح الحديث ، زين الدِّين العاملي ، قم ـ منشورات مكتبة المُفيد .

١٢٩ ـ دَرْء تعارض العَقل والنَقل ، إعداد ودراسة : محمّد السيّد الجلنيد ، القاهرة ـ مركز الأهرام ، ط ١ ـ ١٤٠٩ هـ ـ ١٩٨٨ م .

١٣٠ ـ الدُر المَنثور في التفسير بالمَأثور ، عبد الرحمان جلال الدِّين السُيوطي ، بيروت ـ ١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٣ م .

١٣١ ـ الدلالة العقليّة في القرآن ومكانتها في تقرير مسائل العقيدة ، الأردن ـ دار النفائس ، ١٤٢٠ هـ ـ ٢٠٠٠ م .

١٣٢ ـ دفاع عن السُنّة وردّ شُبَه المُستَشرِقين والكُتَّاب المُعاصرين ، محمّد بن محمّد أبو شهبة ، السعودية ـ دار اللواء ، ط ٢ ـ ١٤٠٧ هـ ـ ١٩٨٧ م .

١٣٣ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، أغا بزرگ الطهراني ، مؤسّسة إسماعيليّان ، ط ٣ ـ ١٤٠٨ هـ .

١٣٤ ـ ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة ، محمّد بن جمال الدِّين مكّي العاملي ( ٧٨٦ ـ ٧٣٤ هـ ) ، تحقيق ونشر : مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث ، ط ١ ـ ١٤١٩ هـ .

١٣٥ ـ الرسالة ، محمّد بن إدريس الشافعي ( ٢٠٤ ـ ١٥٠ هـ ) ، تحقيق : أحمد محمّد شاكر ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة .

١٣٦ ـ رسالة حول رؤية الله ، جعفر سُبحاني ، مؤسّسة الإمام الصادق ، ط ١ ـ ١٤٢٤ هـ .

١٣٧ ـ رسائل السيّد المُرتضى ، أبو القاسم علي بن الحسين ـ المُلقّب بعَلَمِ الهُدى ، إعداد : السيّد مهدي الرجائي ، نشر دار القرآن الكريم ١٤٠٥ هـ .

١٣٨ ـ الروضة البَهيّة في شرح اللُمعة الدمشقيَّة ، زين الدِّين الجَبعي العاملي ( ٩٦٥ ـ ٩١١ هـ ) ، مكتب الإعلام الإسلامي ، ط ٩ ـ ١٤١٦ هـ .

١٣٩ ـ روضة المُتّقين ، محمّد تقي المَجلسي ، بنياد فرهنگي إسلامي .

١٤٠ ـ السرائِر الحاوي لتحرير الفتاوي ، أبو جعفر محمّد بن منصور بن إدريس الحلّي ( ٥٩٨ هـ ) قم ـ مؤسسة النشر الإسلامي ، ١٤١٠ هـ .

١٤١ ـ سلسلة الأحاديث الضَعيفة والموضوعة وأثرها السَيّء في الأُمّة ، ناصر الألباني ، الرياض ـ مكتبة التعارف ، ط ٥ ـ ١٩٩٢ م ـ ١٤١٢ هـ .

١٤٢ ـ سِلسلة مؤلّفات الشيخ المُفيد ، محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري ( ٤١٣ ـ ٣٣٦ هـ ) ، بيروت ـ دار المُفيد ، ط ٢ ـ ١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٣ م .

١٤٣ ـ السُنّة ومكانتها في التشريع الإسلامي ، مصطفى السباعي ، بيروت ـ دار الورّاق ، ط ١ ـ ١٤٢١ هـ ٢٠٠٠ م .

١٤٤ ـ سُنَن ابن مَاجة ، أبو عبد الله محمّد بن يزيد القزويني ( ٢٧٠ ـ ٢٠٧ هـ ) دار الفِكر ، ١٤١٥ هـ ـ ١٩٩٥ م .

١٤٥ ـ سُنَن أبي داود ، أبو داود سليمان بن الأشعث السَجسْتاني ( ٢٧٥ ـ ٢٠٢ هـ ) ، بيروت ـ دار إحياء التراث العربي .

١٤٦ ـ سُنَن الدراقطني ، علي بن عُمَر الدارقطني ( ت ٣٨٥ هـ ) ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة ، ط ١ ـ ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٦ م .

١٤٧ ـ السُنَن الكُبرى ، أبو بكر أحمد بن الحسين البَيهقي ( ت ٤٥٨ هـ ) ، بيروت ـ دار الفكر للنشر ، ط ١ ـ ١٤١٦ هـ ـ ١٩٩٦ م .

١٤٨ ـ سُنَن النسائي بشرح الحافظ جلال الدِّين السيوطي ، ضَبْط وتوثِيق : صِدْقي جميل العَطّار ، بيروت ـ دار الفكر ، ط ١ ـ ١٩٣٠ م ـ ١٣٤٨ هـ .

١٤٩ ـ شرح الأُصول الخمسة ، القاضي عبد الجبّار بن أحمد ، بيروت ـ دار إحياء التراث العربي ، ١٤٢٢ هـ ـ ٢٠٠١ م .

١٥٠ ـ شرح البداية في علم الدِراية ، زين الدِّين علي بن أحمد العاملي ( ت ٩٦٥ هـ ) ، تحقيق : عبد الحسين محمّد علي البَقّال ، طهران ، ط ١ ـ ١٤٠٢ هـ ـ ١٩٨٢ م .

١٥١ ـ شرح نهج البلاغة ، عِزّ الدِّين أبو حامد بن هبة الله بن أبي الحديد ( ت ٥٨٠ هـ ) ، تحقيق : محمّد أبو الفضل إبراهيم ، بيروت ـ دار إحياء التراث العربي ، ط ٢ ـ ١٣٨٥ هـ ـ ١٩٦٥ م .

١٥٢ ـ فتاوى اللُجنة الدائِمة ، عبد العزيز بن باز وآخرون ، الرياض ـ مكتبة العبيكان ، ط ٢ ـ ١٤١٤ هـ .

١٥٣ ـ شرح نهج البلاغة ، محمّد عبده .

١٥٤ ـ صحيح البُخاري ، أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل البُخاري ( ٢٥٦ ـ ١٩٤ هـ ) ، بيروت ـ دار إحياء التراث العربي ، ط ١ ـ ١٤٠٠ هـ .

١٥٥ ـ صحيح الكافي ، محمّد باقر البَهبودي ، بيروت ، ط ١ ـ ١٤٠١ هـ ـ ١٩٨١ م .

١٥٦ ـ صحيح مُسلِم بشَرح النَوَوي ، يحيى بن النَوَوي الشافعي ( ٦٧٦ ـ ٦٣١ هـ ) ، بيروت ـ دار القلم ، ط ١ ـ ١٤٠٧ هـ ـ ١٩٨٧ م .

١٥٧ ـ الصحيح من سِيرة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) ، جعفر العاملي ، بيروت ـ دار السِيرة .

١٥٨ ـ ظاهِرة التأويل وصِلتها باللُغة ، أحمد عبد الغفّار ، دار المعرفة الجامعيّة ، ١٩٩٨ م .

١٥٩ ـ العدَّة في أُصول الفقه ، أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ، تحقيق : محمّد رضا الأنصاري ، ط ١ ـ ١٤١٧ هـ .

١٦٠ ـ عِلل الشرائع ، أبو جعفر محمّد بن علي بن بابَوَيه القُمّي ( ٣٨١ هـ ) ، قم ـ مكتبة الداوري .

١٦١ ـ علوم الحديث ومُصطلَحه ، صُبحي الصالح ، قم ـ منشورات الشريف الرضي ، ط ٥ ـ ١٩٨٤ م .

١٦٢ ـ الغدير في الكتاب والسُنّة والأدب ، عبد الحسين أحمد الأميني النجفي ، بيروت ـ دار الكتاب العربي ، ط ٥ ـ ١٤٠٣ هـ ـ ١٩٨٣ م .

١٦٣ ـ فتح الباري في شرح صحيح البُخاري ، أحمد بن علي بن حَجر العَسقلاني ، تصحيح : عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة ، ط ٢ ـ ١٤١٨ هـ ـ ١٩٩٧ م .

١٦٤ ـ الفتوحات المَكّيَّة في الأسرار المالكيّة والملكيّة ، مُحيي الدِّين بن علي ـ المعروف بابن عربي ( ت ٦٣٨ هـ ) دار إحياء التراث العربي ، ط ١ ـ ١٤١٨ هـ ـ ١٩٩٨ م .

١٦٥ ـ فرائد الأصول ( الرسائل ) ، مرتضى الأنصاري ( ١٢٨١ ـ ١٣١٤ هـ ) ، دار الاعتصام .

١٦٦ ـ الفردوس الأعلى ، محمّد حسين كاشف الغطاء ، تعليق : محمّد علي القاضي ، قم ـ منشورات مكتبة فيروز آبادي ، ط ٣ ـ ١٤٠٢ هـ ـ ١٩٨٢ م .

١٦٧ ـ الفصول المُهمّة ، عبد الحسين شرف الدِّين العاملي ، تحقيق : حسين الراضي ، مؤسّسة البَلاغ ، ط ١ ـ ١٤٢٣ هـ ـ ٢٠٠٣ م .

١٦٨ ـ في فلسفة العلوم ، إبراهيم مصطفى إبراهيم ، الإسكندريّة ـ دار الوفاء ، ط ١ .

١٦٩ ـ القرآن والطِبّ الحديث ، صادق عبد الرضا علي ، بيروت ـ دار المُؤرِّخ العربي ، ط ١ ـ ١٤١١ هـ ـ ١٩٩١ م .

١٧٠ ـ قضيّة التأويل في القرآن الكريم بين الغُلاة والمُعتَدلِين ، إبراهيم بن حسن بن سالم ، بيروت ـ ط ١ ـ ١٤١٣ هـ ـ ١٩٩٣ م .

١٧١ ـ الكافي ، أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكُليني الرازي ( ت ٣٢٩ هـ ) ، تصحيح وتعليق : علي أكبر الغفاري ، طهران ـ دار الكتب الإسلاميّة ، ط ٣ ـ ١٣٨٨ هـ .

١٧٢ ـ الكامِل في التاريخ ، عِزّ الدِّين علي بن أبي الكرم الشيباني ـ المعروف بابن الأثير ( ت ٦٣٠ هـ ) ، بيروت ـ مؤسسة التاريخ العربي ، ط ٤ ـ ١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٤ م .

١٧٣ ـ الكشّاف عن حقائق غوامِض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ، أبو القاسم جار الله محمود الزَمخشري ( ت ٥٣٨ هـ ) ، بيروت ـ دار الكتاب العربي .

١٧٤ ـ كَشْف الخَفاء ومُزيل الإلباس عن ما اشتهر من الأحاديث على ألْسِنة الناس ، إسماعيل بن العجلوني ( ت ١١٦٢ هـ ) ، مؤسّسة الرسالة ، ط ٦ ـ ١٤١٦ هـ ـ ١٩٩٦ م .

١٧٥ ـ الكفاية في علم الرواية ، أبو بكر أحمد بن علي ـ المعروف بالخطيب البغدادي ، تحقيق : أحمد عُمَر هاشم ، بيروت ـ دار الكتاب العربي ، ط ٢ ـ ١٤٠٦ هـ ـ ١٩٨٦ م .

١٧٦ ـ كيف نتعامل مع السُنّة النبويّة ، يوسف القرضاوي ، طهران ـ نشر دار إحسان .

١٧٧ ـ كيف نتعامل مع القرآن ، يوسف القرضاوي ، بيروت ـ مؤسّسة الرسالة ، ط ١ ـ ٢٠٠١ م ـ ١٤٢٣ هـ .

١٧٨ ـ لسان العرب ، ابن منظور ( ت ٧١١ هـ ) ، بيروت ـ دار إحياء التراث العربي ، ط ١ ـ ١٩٨٨ م ـ ١٤٠٨ هـ .

١٧٩ ـ اللُؤلؤ الموضوع في ما لا أصل له أو بأصله موضوع ، أبو المَحاسن محمّد خليل القاوقجي الطرابُلسي ، تحقيق : فوّاز أحمد زَمرلي ، دار البشائر الإسلاميّة ، ط ١ ـ ١٤١٥ هـ ـ ١٩٩٤ م .

١٨٠ ـ مباحث الأُصول ، تقريرات بحث الشهيد محمّد باقر الصدر ـ بقلم السيّد كاظم الحائري ، قم ـ مكتب الإعلام الإسلامي ، ط ١ ـ ١٤٠٧ هـ .

١٨١ ـ مَسالِك الإفهام في شرح شرائع الإسلام ، زين الدِّين بن علي العاملي الجبعي ( ت ٩٦٦ هـ ) ، الطبعة الحَجَريّة .

١٨٢ ـ المُستدرَك على الصَحيحين ، أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ( ت ٤٠٥ هـ ) ، بيروت ـ دار المعرفة ، ط ١ ـ ١٤١٨ هـ ـ ١٩٩٨ م .

١٨٣ ـ المُستصفى من علم الأصول ، أبو حامد محمّد بن محمّد الغزالي ، قم ـ منشورات دار الذخائر ، ط ٢ ـ ١٩٨٩ م .

١٨٤ ـ مَجمَع البيان في تفسير القرآن ، أبو علي الفضل بن الحسن الطَبرسي ، طهران ـ منشورات ناصر خسرو ، ط ٢ .

١٨٥ ـ مَجمَع الزوائد ومَنبع الفوائِد ، نور الدِّين علي بن أبي بكر الهَيثمي ( ت ٨٠٧ هـ ) ، بيروت ـ دار الكتاب العربي ، ط ٣ ـ ١٤٠٢ هـ ـ ١٩٨٢ م .

١٨٦ ـ المحاسن ، أبو جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي (ت ٢٧٤ هـ ) ، تحقيق : مهدي الرجائي ، قم ـ المَجمَع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام) ، ط ٢ ـ ١٤١٦ هـ .

١٨٧ ـ المَدخل إلى علم التاريخ ، عبد الرحمان الشيخ ، الحجاز ـ المكتب العربي للمَعارف .

١٨٨ ـ مُسنَد أحمد بن حَنبَل ، أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن حنبل الشيباني ( ت ٢٤١ هـ ) ، دار الفكر .

١٨٩ ـ مُسنَد الإمام الهادي ، جَمْع وترتيب عزيز الله العطاردي ، بيروت ـ دار الصَفوة ، ط ٢ ـ ١٤١٣ هـ ـ ١٩٩٣ م .

١٩٠ ـ المسند الجامع ، تحقيق وترتيب : بَشّار عوّاد وآخرين ، بيروت ـ دار الجيل ، ط ١ ـ ١٤١٣ هـ ـ ١٩٩٣ م .

١٩١ ـ مصباح الأُصول ، تقريرات آية الله السيّد الخوئي بقلم محمّد سرور الواعظ الحسيني ، قم ـ مكتبة الداوري ، ط ٥ ـ ١٤١٧ هـ .

١٩٢ ـ المَصنوع في مَعرفة الموضوع ( الموضوعات الصُغرى ) ، علي القاري الهَروي ( ت ١٠١٤ هـ ) ، تحقيق : عبد الفتّاح أبو رغدة ، حلب ـ مكتب المطبوعات الإسلاميّة ، ١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٤ م .

١٩٣ ـ المعارف الطِبّيّة في ضوء القرآن والسُنّة ، أحمد شوقي إبراهيم ، القاهرة ـ دار الفكر العربي ، ط ١ ـ ١٤٢٣ هـ ـ ٢٠٠٢ م .

١٩٤ ـ المُعجَم الإحصائي لألفاظ القرآن الكريم ، محمود روحاني ، مشهد ـ منشورات الآستانة الرضويّة ، ط ٢ ـ ١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٤ م .

١٩٥ ـ مُعجَم رجال الحديث وتفصيل طَبقات الرواة ، السيّد أبو القاسم الخوئي ، قم ـ مدينة العِلم ، ط ٥ .

١٩٦ ـ المُعجَم المُفهرَس لألفاظ القرآن ، محمّد فؤاد عبد الباقي ، بيروت ـ دار إحياء التراث العربي .

١٩٧ ـ المُعجَم الوسيط ، إبراهيم مصطفى وآخرون ، استانبول ـ دار الدعوة ، ط ٤ .

١٩٨ ـ مِقباس الهداية ، عبد الله المامَقاني ( ت ١٣٥١ هـ ) ، تحقيق : محمّد رضا المامَقاني ، قم ـ مؤسّسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التُراث ، ط ١ ـ ١٤١١ هـ .

١٩٩ ـ مُقدّمة ابن الصلاح ، أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمان الشهرَورزي ( ت ٦٤٣ هـ ) ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة ، ط ١ ـ ١٤١٦ هـ ـ ١٩٩٥ م .

٢٠٠ ـ مكارم الأخلاق ، أبو نصر الحسن بن الفضل الطَبرسي ، بيروت ـ مؤسّسة الأعلمي ، ط ١ ـ ١٣٩٢ هـ ـ ١٩٧٢ م .

٢٠١ ـ المَنار ( تفسير القرآن الحكيم ) ، محمّد رشيد رضا ، منشورات الكتب العلميّة ، ط ١ ـ ١٤٢٠ هـ ـ ١٩٩٩ م .

٢٠٢ ـ المَنار المُنيف في الصحيح والضعيف ، شمس الدِّين محمّد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية ( ت ٧٥١ هـ ) ، تحقيق : أحمد عبد الشافي .

٢٠٣ ـ المُنتَظم في تاريخ الملوك والأُمَم ، جمال الدِّين أبو الفرج الجوزي ( ت ٥٩٧ هـ ) ، تحقيق : سهيل زَكار ، بيروت ـ دار الفكر ، ١٤٢٠ هـ ـ ٢٠٠٠ م .

٢٠٤ ـ المنطق ، محمّد رضا المظفر ، بيروت ـ دار التعارف ، ١٤٠٠ هـ ـ ١٩٨٠ م .

٢٠٥ ـ مُنتقى الجُمان في الأحاديث الصِحاح والحِسان ، جمال الدِّين الحسن بن زين الدِّين ( ت ١٠١١ هـ ) ، تعليق : علي أكبر الغفاري ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٤٠٦ هـ .

٢٠٦ ـ منهج الاستدلال على مسائل الاعتقاد عند أهل السُنّة والجماعة ، عثمان بن علي حسن ، مكتبة الرُشد ، ط ٣ ـ ١٤١٥ هـ ـ ١٩٩٥ م .

٢٠٧ ـ منهج البحث التاريخي ، حسن عثمان ، دار التعارف ، ط ٤ .

٢٠٨ ـ منهج النَقد عند المُحدِّثين / نشأته وتاريخه ، محمد مصطفى الأعظمي ، المملكة العربيّة السعوديّة ـ مكتبة الكوثر ، ط ٣ ـ ١٤١٠ هـ ـ ١٩٩٠ م .

٢٠٩ ـ منهج نَقد المَتن عند علماء الحديث النبوي ، صلاح الدِّين ابن أحمد الأدلبي ، بيروت ـ دار الآفاق الجديدة ، ط ١ ـ ١٤٠٣ هـ ـ ١٩٨٣ م .

٢١٠ ـ المُوافَقات في أُصول الشريعة ، أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي ( ت ٧٩٠ هـ ) ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة .

٢١١ ـ الموسوعة العلميّة الشامِلة ، أحمد شفيق الخطيب / يوسف سليمان خير الله ، مكتبة لبنان ، ط ١ ـ ١٩٩٨ م .

٢١٢ ـ موسوعة مُصطلَحات الفلسفة عند العرب ، جيرار جهامي ، مكتبة لبنان ، ط ١ ـ ١٩٩٨ م .

٢١٣ ـ الموضوعات ، أبو الفَرَج عبد الرحمان بن علي الجوزي ( ت ٥٩٧ هـ ) ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة ، ط ١ ـ ١٩٩٥ م ـ ١٤١٥هـ .

٢١٤ ـ الموضوعات في الآثار والأخبار ، هاشم معروف الحسني .

٢١٥ ـ الميزان في تفسير القرآن ، محمّد حسين الطباطبائي ، بيروت ـ مؤسّسة الأعلمي ، ط ٢ ـ ١٣٩٣ هـ ـ ١٩٧٣ م .

٢١٦ ـ ميزان الاعتدال في نَقد الرجال ، شمس الدِّين محمّد بن أحمد الذهبي ( ت ٧٤٨ هـ ) ، تحقيق : علي محمّد معوّض ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة ، ط ١ ـ ١٤١٦ هـ ـ ١٩٩٥ م .

٢١٧ ـ ميزان الحكمة ، محمّدي الري شهري ، قُم ـ مكتب الإعلام الإسلامي ، ١٤٠٣ هـ .

٢١٨ ـ نصوص ومُصطلحات فلسفيّة ، عبد المُنعم الحَفني ، القاهرة ـ مكتبة مدبولي ، ط ٣ ـ ٢٠٠٠ م .

٢١٩ ـ نهاية الدراية ، حسن الصدر ( ت ١٣٥٤ هـ ) ، تحقيق : ماجد الغرباوي ، نشر مَشْعَر .

٢٢٠ ـ النهاية في غريب الحديث والأثر ، مجد الدِّين أبو السعادات محمّد بن الأثير الجزري ( ت ٦٠٦ هـ ) ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة ، ط ١ ـ ١٤١٨ هـ ـ ١٩٩٧ م .

٢٢١ ـ الوافي ، المُحدِّث محمّد حسين ـ المشهور بالفيض الكاشاني ، أصفهان ـ منشورات مكتبة أمير المؤمنين (ع) ، ط ٢ ـ ١٤١٢ هـ .

٢٢٢ ـ الوجيزة في الدراية ، محمّد بهاء الدِّين العاملي ( ت ١٠٣٠ هـ ) ، قم ـ منشورات المكتبة الإسلاميّة الكُبرى ، ١٣٩٦ هـ .

٢٢٣ ـ الوجيز في أصول التشريع الإسلامي ، محمّد حسن هيتو ، لبنان ـ مؤسّسة الرسالة ، ط ١ ـ ١٤٢١ هـ ـ ٢٠٠٠ م .

٢٢٤ ـ نهج البلاغة ، صُبحي الصالح ، قم ـ مركز البحوث الإسلاميّة ، ١٣٩٥ هـ .

٢٢٥ ـ نور الثَقلَين ، عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي ، قم ـ مؤسّسة إسماعيليّان ، ط ٤ .

المصادر الفارسيّة :

٤٨ ـ پژوهشي در تاريخ حديث شيعه ، مجيد معارف ، طهران ـ مؤسّسه فرهنگى وهنرى ضريح ، ط ١ ـ ١٣٧٤ ش .

٤٩ ـ چيستي علم ، آلن أف / جالمرز ، ترجمة : سعيد زيبا كلام ، طهران ـ منشورات علمى وفرهنگى ، ط ١ ـ ١٣٧٨ ش .

٥٠ ـ حديث وداريه [٢] ، منشورات المركز العالمي للعلوم الإسلاميّة .

٥١ ـ در آمدى بر تفسير علمى قرآن ، محمّد علي رضائي الأصفهاني ، منشورات أُسوه ، ط ١ ـ ١٣٧٥ ش .

٥٢ ـ روشهاى تأويل قرآن ( معناشناسى وروش‌شناسى تأويل در سه حوزه روائى / باطنى وأصولى ) ، محمّد كاظم شاكر ، قم ـ دفتر تبليغات حوزه علميّه ، ١٣٧٦ ش .

٥٣ ـ علم الحديث ودراية الحديث ، كاظم مدير شانه چي ، قم ـ دفتر تبليغات إسلامى ، ط ٣ ـ ١٣٧٧ ش .

٥٤ ـ مرزبان وحى وخرد ، جَمْع من المُحقّقين ، قم ـ دفتر تبليغات إسلامى ، ٢٠٠٢ م .

٥٥ ـ نقد وبرّرسى روشهاى تشخيص حديث موضوع ، ( رسالة دكتوراه في مؤسّسة دار الحديث ) .

المَجلاّت :

٥٦ ـ آينه پژوهش ، السَنة العاشرة ، العدد : ٥٩ .