مباني نقد متن الحديث - البيضاني، قاسم - الصفحة ٩٧ - نموذج من روايات التأويل

وَمَا اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ ) [٢٨١] .

وفي الحديثِ تصريح بإمكان كونه ـ إبراهيم ـ نبيّاً ، فيما إذا استمرَّت له الحياة ، وفي هذا دلالة على أنّ الرسول (ص) لا يعلم أنّه خاتَم النبيِّين ، والقرآن يُصرِّح بأنّ النبيَّ (ص) هو الّذي قد خُتمَت فيه النبوَّة : ( وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ) [٢٨٢] .

الروايات الّتي تَأمر بمُخالَفة النساء .

أوردَ الحرُّ العامِلي بسَنَده مَجمُوعة من الروايات تَحتَ عنوان ( بابُ كراهَة استشارَة النساء إلاّ بقَصد المُخالَفة ) ، منها :

١ - عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال : ( ـ ذُكِر عنده النساء ـ فقال : لا تُشاوروهُنّ في النَجوى ، ولا تُطيعوهُنَّ في ذي قَرابَة ) [٢٨٣] .

٢ - عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال : ( إيّاكُم ومُشاوَرة النساء ، فإنَّ فِيهنَّ الضَعف والوَهْن والعَجْز ) [٢٨٤] .

٣ - عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : ( وإيّاكَ ومُشاوَرة النساء ، فإنَّ رَأيهنَّ إلى أفَنٍ ، وعَزْمهنَّ إلى وَهن . . . ) [٢٨٥] .

٤ - روى الكُليني بسَنَده عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال : ( ذَكَرَ رسولُ الله (صلى الله عليه وآله) النساء فقال : اعصوهُنَّ في المَعروف قبل أن يَأمرنكم بالمُنكَر ، وتَعوّذوا بالله من شِرارِهنَّ ، وكونوا من خِيارِهنَّ على حَذر )[٢٨٦] .

٥ - عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال : ( تَعوَّذوا باللهِ من طَاعَة نِسائِكم ، وكونوا مِن خيارِهنَّ على