مباني نقد متن الحديث - البيضاني، قاسم - الصفحة ٦٧ - ٨ - أُصول النَقْدِ عند العلاّمة التُستَرِي

فأصول النقد عند الشيخ في هذا النصّ هي : الكتاب والسُنّة والإجماع ، والّتي يُمكن ردّ الحديث فيما إذا كان مُخالِفاً لها .

٧ - أُصول النَقْدِ عند العلاّمة المَامَقانِي ـ عبد الله المَامَقاني ( ت ١٣٥١ هـ ) .

ذكر العلاّمة المامَقاني عدّة مَقايِيس لمَعرفة الحديث الموضوع ، منها :

أ - الرَكاكَة .

ب - فساد المَعنى ، كما لو كذّبه الحسّ والوجدان .

ج - مُخالَفة الكتاب والسُنّة المُتواترة .

د - مُخالَفة الحقائِق التاريخيّة .

هـ - الإفراط في الثواب العظيم على العمل الصغير وبالعكس .

و - الخَبَر عن أمرٍ جَسِيم تَتَوافر أسباب نَقلِه ، ولا يَنْقله إلاّ واحد مَجهول أو مَجروح [١٦٤] .

٨ - أُصول النَقْدِ عند العلاّمة التُستَرِي .

من المقاييس الّتي ذكرها العلاّمة في نقد الحديث هي :

أ - العَرض على القرآن [١٦٥] .

ب - عرضُ الحديث على السُنّة القَطعيّة ، أو مَجموعة من الأحاديث [١٦٦] .

ج - عرضُ الحديث على التاريخ [١٦٧] .

د - عرضُ الحديث على العَقل [١٦٨] .

هـ - مُخالَفة الحديث للواقِع [١٦٩] .