مباني نقد متن الحديث - البيضاني، قاسم - الصفحة ٦٦ - ٦ - أصول النقد عند الشيخ الطوسي ( ت ٤٧٠ هـ )

و - أن يكون الحديث باطِلاً في نَفسِه .

ز - أن يكون كلامه لا يُشبه كلام الأنبياء .

ح - أن يكون بوَصفِ الأطبّاء أشبَه .

ط - أن يكون في الحديثِ تاريخ كذا وكذا .

ي - مُخالَفة الحديث لصَريح القُرآن .

ك - رَكَاكَة اللَفظِ وسَمَاجَته ، بحيث يَمُجّها السَمْع ، ويَدفَعها الطَبْع .

ل - أن يقترنَ بالحديثِ من القرائِن الّتي يُعلَم بها أنّه باطِل [١٦١] .

وغيرها من الضوابِط الّتي يُمكن من خلالها مَعرفة الحديث الموضوع ، من غير نظرٍ في سَنَده .

والجدير بالذِكر ، أنّ بعض هذه الضوابِط لا يُمكن عَدّها من الأُصول والمباني في نقد الحديث دائماً .

٥ - أُصول النَقْدِ عند ابن كَثير ( ت ٧٧٤ هـ ) .

من أصول النقد عند ابن كثير :

أ - رَكاكَة اللَفظ .

ب - فَسادُ المَعنى .

ج - المُجازَفة الفاحِشة .

د - المُخالَفة لِما ثبتَ في الكتاب والسُنّة الصحيحة [١٦٢] .

٦ - أصول النقد عند الشيخ الطوسي ( ت ٤٧٠ هـ ) .

ذكر مجموعة من القرائِن الّتي تَدلّ على صحّة مُتضمَن الخَبَر ، ثُمّ قال : ( فمَتى تَجرَّد الخبر عن واحد من هذه القرائن . . . فإن كان ما تَضَمَّنه هذا الخبر ، هناك ما يدلّ على خِلافه من كتابٍ أو سُنّة أو إجماع ، وَجبَ إطراحه والعمل بما دلَّ الدليل عليه [١٦٣] .