٤٣ ـ سن : علي بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن ابن أبي يعفور ، قال علي : وحدثني الحسين بن أبي العلاء أنه حضرابن أبي يعفور في هذا المجلس قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن اختلاف يرويه من يثق به[١] ، فقال : إذا ورد عليكم حديث فوجدتموه له شاهد من كتاب الله أو من قول رسول الله ٩ ، وإلا فالذي جاءكم به أولى.

٤٤ ـ سن : النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن علي : قال : إن على كل حق حقيقة وعلى كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوا به وما خالف كتاب الله فدعوه.

شى : عن السكوني مثله.

٤٥ ـ سن : أبي ، عن خلف بن حماد ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر قال : قلت لابي جعفر ٧ : كيف اختلف أصحاب النبي ٩ في المسح على الخفين؟ فقال : كان الرجل منهم يسمع من النبي ٩ الحديث فيغيب عن الناسخ ولا يعرفه فإذا أنكر ما خالف ما في يديه كبر عليه تركه ، وقد كان الشئ ينزل على رسول الله ٩ فعمل به زمانا ثم يؤمر بغيره فيأمر به أصحابه وامته حتى قال اناس : يا رسول الله إنك تأمرنا بالشئ حتى إذا اعتدناه وجرينا عليه أمرتنا بغيره ، فسكت النبي ٩ عنهم فأنزل عليه : قل ماكنت بدعا من الرسل إن أتبع إلا ما يوحى إلي وما أنا إلا نذير مبين.

٤٦ ـ سن : علي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن عبدالاعلى قال : سأل علي بن حنظلة أبا عبدالله ٧ عن مسألة وأنا حاضر فأجابه فيها ، فقال له علي : فإن كان كذا و كذا؟ فأجابه بوجه آخر حتى أجابه بأربعة أوجه ، فقال علي بن حنظلة : يا أبا محمد هذا باب قد أحكمناه ، فسمعه أبوعبدالله ٧ فقال له : لا تقل هكذا يا أباالحسن ، فإنك رجل ورع إن منم الاشياء أشياء مضيقة ليس تجري إلا على وجه واحد ، منها : وقت الجمعة ليس لوقتها إلا حد واحد حين تزول الشمس ، ومن الاشياء موسعة تجري علي وجوه كثيرة ، وهذا منها ، والله إن له عندي لسبعين وجها.[٢]

[١]وزاد في المحاسن : وفيهم من لا يثق به.
[٢]تقدم الحديث عن ختص وير تحت الرقم ٥٠ من باب أن حديثهم : صعب مستصعب.