٢٢ ـ كش : علي بن محمد بن قتيبة ، عن جعفر بن أحمد ، عن محمد بن الخالد ـ أظنه البرقي عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن القاسم بن عوف[١] قال : كنت أتردد بين علي بن الحسين وبين محمد بن الحنفية ، وكنت آتي هذا مرة وهذا مرة ، قال : ولقيت علي بن الحسين ٨ قال : فقال لي : ياهذا إياك أن تأتي أهل العراق فتخبرهم أنا استودعناك علما فإنا والله ما فعلنا ذلك ، وإياك أن تترائس بنا فيضعك الله ، وإياك أن تستأكل بنا فيزيدك الله فقرا ، واعلم أنك إن تكون ذنبا في الخير خيرلك من أن تكون رأسا في الشر ، واعلم أنه من يحدث عنا بحديث سألناه يوما ، فإن حدث صدقا كتبه الله صديقا ، وإن حدث كذبا كتبه الله كذابا ، وإياك أن تشد راحلة ترحلها تأتي ههنا تطلب العلم حتى يمضي لكم بعد موتي سبع حجج ، ثم يبعث الله لكم غلاما من ولد فاطمة / تنبت الحكمة في صدره كما ينبت الطل[٢] الزرع. قال : فلما مضى علي بن الحسين ٨ حسبنا الايام والجمع والشهور والسنين فما زادت يوما ولا نقصت حتى تكلم محمد ابن علي بن الحسين ـ صلوات الله عليهم ـ باقر العلم.

٢٣ ـ سر : السياري [٣] ، عن بعض أصحابنا يرفعه إلى أبي عبدالله ٧ قال : إذا

[١]بفتح العين المهملة وسكون الواو ، هو القاسم بن عوف الشيبانى ، عده الشيخ في رجاله من أصحاب السجاد ٧ ، وقال : كان يختلف بين على بن الحسين ٨ ومحمد بن الحنفية.
[٢]الطل : المطر الضعيف. الندى.
[٣]بفتح السين المهملة وتشديد الياء. عنونه النجاشى في ص ٥٨ من رجاله قال : أحمد بن محمد ابن سيار أبوعبدالله الكاتب بصرى ، كان من كتاب آل طاهر في زمن أبى محمد ٧ ، ويعرف بالسيارى ، ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ـ ذكر ذلك لنا الحسين بن عبيدالله ـ مجفو الرواية ، كثير المراسيل ، له كتب وقع إلينا ، منها : كتاب ثواب القرآن ، كتاب الطب ، كتاب القراءة ، كتاب النوادر ، كتاب الغارات ، أخبرنا الحسين بن عبيدالله ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ، وأخبرنا أبوعبدالله القزوينى ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه قال : حدثنا السيارى إلا ماكان خاليا من غلو و تخليط. انتهى كلامه. وقال الخضائرى فيما حكى عنه : ضعيف متهالك ، غال منحرف ، استثنى من*