آثار الباقية في شرح الحاشية - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٠٦ - امكان عام و معناى آن

مطلقه عامّه و معناى آن‌

قضيّه مطلقه عامّه آنستكه در آن قيد « فعليّت » يا « اطلاق عام » بياورند بنابراين معناى اين قضيّه آنستكه محمول را در يكى از زمانهاى سه‌گانه براى موضوع اثبات يا از آن سلب نمايند مانند دو مثال ذيل :

١- هر انسانى بالفعل جالس است ( مثال موجبه ).

٢- هيچ انسانى بالفعل جالس نيست ( مثال سالبه ).

وجه تسميّه‌

امّا اينكه بآن مطلقه گويند جهتش اينستكه وقتى آنرا اطلاق نموده و بدون تقييد به « ضرورت » يا « دوام » يا جهات ديگر ذكر مى‌كنند معناى ياد شده از آن فهميده ميگردد .

و امّا عامه‌اش گويند زيرا از دو قضيّه وجوديه لا دائمه و لا ضرورية اعمّ است چنانچه شرحش انشاء اللّه عنقريب مى‌آيد .

حاشيه : قوله : او بعدم ضرورة الخ .

اذا حكم فى القضيّه بانّ خلاف النّسبة المذكوره فيها ليس ضروريّا نحو قولنا « زيد كاتب بالامكان » يعنى انّ الكتابة غير مستحيلة له بمعنى انّ سلبها عنه ليس ضروريّا .

سمّيت القضيّة حينئذ ممكنة، لاشتمالها على الامكان و هو سلب الضرورة و عامّة، لكونها اعمّ من الممكنة الخاصّة .

ترجمه و شرح :

امكان عام و معناى آن‌

ديگر از موادّ كه در قضيّه بآن تصريح ميشود « امكان عام » است و معناى آن عبارتست از سلب ضرورت از خلاف نسبتى كه در قضيّه مذكور ميباشد .

مثلا وقتى ميگويند : زيد نويسنده است بالامكان العام معنايش‌

آثار الباقية في شرح الحاشية، ص