الشواهد الشعرية في مؤلفات المحقق الكركي - الحسّون، محمد - الصفحة ٦٧

عند أمن اللبس، وتكون " أم " متّصلة كما كانت والهمزة موجودة، ومنه قراءة ابن مُحَيْصنِ: { سَواءٌ عَلَيْهِمْ أنْذَرْتَهُمُ أمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ }[١] بإسقاط الهمزة من { ءأنْذَرْتَهُمْ }، وقول الشاعر:

أي أبسـبع؟[٢].

وذكره السيوطي مع البيتين اللّذين قبله والثلاثة التي بعده، هكذا:

ثمّ قال: والبيت أنشده الزبير بن بكّار بلفظ:

بتاء المتكلّم في (رميت)، وهذا أوجه بلا شكّ; فإنّ الإخبار بذهوله عن فعله بشغل قلبه بما رأى أبلغ من الإخبار بذهوله عن فعل الغير[٤].

علماً بأنّ الموجود في ديوانه المطبوع مطابق لرواية الزبير بن بكّار[٥].

[١] سورة البقرة ٢: ٦.

[٢] شرح ابن عقيل: ٤٩٦.

[٣] المُحَصَّب: موضع بين مكّة ومنى، وهو إلى منى أقرب. معجم البلدان ٥ / ٦٢.

[٤] شرح شواهد المغني ١ / ٣١ ـ ٣٢.

[٥] ديوان عمر بن أبي ربيعة: ٢٠٩.