الشواهد الشعرية في مؤلفات المحقق الكركي - الحسّون، محمد - الصفحة ٥٣

مات يوم السبت في العشرين من جمادى الآخرة سنة ٣٦٧ هـ[١].

(١٧)

استشهد به في كتابه جامع المقاصد في أنّ معنى ذو النفس السائلة: أي ذو دم سائل..

قال في تعليقه على قول العلاّمة: (المقصد الثالث في النجاسات: وفيه فصلان: الأوّل: في أنواعها، وهي عشرة: البول والغائط من كلّ حيوان ذي نفس سائلة): النفس هنا هي الدم; قال:... ـ وذكر الشاهد ـ.

ثمّ قال: والمراد من النفس السائلة: الدم الذي يجتمع في العروق ويخرج إذا قطع شيء منها بقوّة ودفع، بخلاف دم ما لا نفس له، فإنّه يخرج ترشيحاً[٢].

والظبات، جمع ظبة: وهي الحدّ والطرف; قال الجوهري: ظبة السيف وظبة السهم: طرفُهُ، قال بشامة بن حري النهشلي:

وقال ابن فارس: الظبة: حدّ السيف[٤].

وقال الصاحب بن عبّاد: الظبة: حدّ السيف وحرفه، والجمع:

[١] انظر: وفيات الأعيان ٤ / ٣٨٢ ـ ٣٨٤، تاريخ بغداد ٢ / ٣١٧ ـ ٣١٨، البداية والنهاية ١١ / ٢٩٢، شذرات الذهب ٢ / ٦٠، المنتظم في تاريخ الأُمم والملوك ١٤ / ٢٥٨ رقم ٢٧٣٩، الأعلام ٦ / ١٩٠، الكنى والألقاب ١ / ٣٨٨.

[٢] جامع المقاصد ١ / ١٦٠.

[٣] الصحاح ٦ / ٢٤١٧ مادّة " ظبى ".

[٤] معجم مقاييس اللغة ٣ / ٤٧٤.