تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٨٢ - تفسير دنيا و شيطان شما را نفريبد!

عداوت او از نخستين روز آفرينش آدم شروع شد، و هنگامى كه بر اثر عدم تسليم در برابر فرمان خدا در مورد سجده بر آدم مطرود درگاه پروردگار گرديد، سوگند ياد كرد كه براى هميشه كمر دشمنى نسبت به آدم و فرزندانش خواهم بست، و حتى براى اين كار تقاضاى مهلت و طول عمر از خدا نمود! او بر سر گفته خود ايستاده، و كوچكترين فرصت را براى اعمال عداوت و وارد كردن ضربه بر شما غنيمت مى‌شمرد، آيا عقل اجازه مى‌دهد كه شما او را به دشمنى نپذيريد و يك لحظه از او غافل بمانيد؟ تا چه رسد به اينكه بخواهيد" خطوات شيطان" و گامهاى او را پيروى كنيد، يا اينكه او را به عنوان رفيق شفيق و دوست ناصح بپذيريد؟" أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِي وَ هُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ" آيا او و فرزندانش را اولياى خود به جاى من انتخاب مى‌كنيد، در حالى كه دشمن سر سخت شما هستند"؟! (كهف- ٥٠).

به علاوه او دشمنى است كه از هر طرف به شما هجوم مى‌كند، چنان كه خودش مى‌گويد: ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ‌" من از هر سو به سراغ فرزندان آدم مى‌روم، از پيش رو، از پشت سر، از سمت راست و از سمت چپ" (اعراف- ١٧).

و به خصوص اينكه او در كمينگاهى است كه" او انسان را مى‌بيند و انسان او را نمى‌بيند" إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ‌" شيطان و دار و دسته‌اش شما را مى‌بيند از آنجا كه شما آنها را نمى‌بينيد" (اعراف- ٢٧).

البته اين مانع از قدرت شما بر دفاع از خويشتن در برابر وسوسه‌هاى او نيست.

تعبير جالبى در توصيه‌هاى پروردگار به موسى بن عمران آمده، چنان كه امير مؤمنان على ع نقل مى‌كند كه خداوند به موسى فرمود: چهار سفارش به تو دارم در حفظ آنها بكوش:

اولاهن ما دمت لا ترى ذنوبك تغفر فلا تشتغل بعيوب غيرك!