تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٠ - تفسير بيزارى معبودان از عابدان

اين عمل تشويق مى‌كردند، و آن را در نظرشان زينت مى‌دادند، بنا بر اين مراد از عبادت جن همان اطاعت و پيروى از فرمان و پذيرش وسوسه‌هاى آنها است.

فرشتگان ضمن اظهار تنفر و بيزارى و اعلام عدم رضايت به اين كار مى‌گويند عامل اصلى اين فساد شياطين بودند هر چند ظاهرا ما را پرستش مى‌كردند، بايد چهره واقعى اين كار را برملا كرد.

و به اين ترتيب عبادت كنندگان را به تمام معنى از خود مى‌رانند و نوميد مى‌كنند.

نظير اين معنى را در سوره" يونس" نيز داشتيم آنجا كه مى‌فرمايد: وَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَ شُرَكاؤُكُمْ فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ وَ قالَ شُرَكاؤُهُمْ ما كُنْتُمْ إِيَّانا تَعْبُدُونَ‌:" به خاطر بياور آن روز را كه همه آنها را جمع مى‌كنيم سپس به مشركان مى‌گوئيم شما و معبودهايتان در جاى خود باشيد (تا به حسابتان رسيدگى شود) سپس آنها را از هم جدا مى‌كنيم، و معبودهايشان به آنها مى‌گويند: شما هرگز ما را عبادت نمى‌كرديد"! (يونس- ٢٨).

يعنى شما در حقيقت هوا و هوسها و اوهام و پندارهاى خويش را مى‌پرستيديد نه ما را، و از اين گذشته اين عبادت شما نه به امر و فرمان ما بود و نه به رضايت ما، و عبادتى كه چنين باشد در حقيقت عبادت نيست.

لذا در آيه بعد به عنوان يك نتيجه‌گيرى پر معنى مى‌گويد:" امروز هيچيك از شما نسبت به ديگرى مالك سود و زيانى نيست" (فَالْيَوْمَ لا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعاً وَ لا ضَرًّا).