تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٠ - تفسير مال و فرزند دليل قرب به خدا نيست!

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ:" اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد بعضى از همسران و فرزندان شما دشمن شما هستند، از آنها بر حذر باشيد"! (تغابن- ١٤).

ضمنا چنان كه قبلا نيز اشاره كرده‌ايم" ضعف" تنها به معنى" دو چندان" نيست، بلكه به معنى" چند برابر" آمده است، و در آيه مورد بحث به همين معنى است، زيرا مى‌دانيم پاداش هر كار نيك در نزد خدا حد اقل ده برابر است، مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها (انعام- ١٦٠) و گاه به مراتب از اين هم فراتر مى‌رود.

" غرفات" جمع" غرفه" به معنى حجره‌هايى است در طبقه بالا قرار گرفته كه هم نور بيشتر دارد و هم هواى بهتر، و هم از آفات به دور است، به همين دليل اين تعبير در مورد برترين منازل بهشت به كار رفته است.

اين لغت در اصل از ماده" غرف" (بر وزن برف) به معنى بالا بردن و برداشتن چيزى است.

تعبير به آمنون (كسانى كه در امنيت به سر مى‌برند) در مورد بهشتيان تعبير بسيار جامعى است كه آرامش روح و جسم آنها را از هر نظر منعكس مى‌كند، چرا كه نه ترس فنا و زوال و مرگ دارند، و نه ترس هجوم دشمن، و نه بيمارى و آفت و اندوه، و نه حتى ترس از ترس! و نعمتى برتر از اين نيست كه انسان از هر نظر در امنيت به سر برد، همان گونه كه بلائى بدتر از ناامنى در جنبه‌هاى مختلف زندگى وجود ندارد.

*** و در آيه بعد گروه مقابل آنها را توصيف كرده و مى‌گويد:" اما آنها كه براى انكار و ابطال آيات ما تلاش و كوشش مى‌كنند، نه خود ايمان دارند و نه اجازه مى‌دهند ديگران در راه حق گام نهند، در حالى كه چنين مى‌پندارند كه مى‌توانند از چنگال قدرت ما فرار كنند، آنها در عذاب دردناك روز قيامت احضار مى‌شوند"