می‌کنند . و یا یک نفر صاحب سرمایه و یک یا چند نفر صاحب باز و با همدیگر قرار داد می‌بندند ، کار و بازو از یکی و سرمایه از دیگری ، و بعد کار مشترکی انجام می‌دهند . پس هدف مشترک اعم است ولی جامعه انسانی را صرفا از طریق و به شکل‌ یک شرکت نمی‌شود اداره کرد . یعنی این امکان نیست که اساس زندگی‌ اجتماعی بشر فقط یک شرکت بزرگ باشد . البته در نظر ما نمی‌شود ، و الا فرضیه بعضیها بر همین اساس است .

نظریات مختلف درباره ریشه اخلاق اجتماعی

١ - نظریه راسل : منافع فردی

همین جناب راسل اخلاقش بر همین اساس است . چون هیچ ریشه‌ای برای اخلاق‌ اجتماعی قائل نیست جز منافع فرد می‌گوید اخلاق اجتماعی در واقع نوعی‌ قرارداد است که افراد با یکدیگر می‌بندند زیرا همه افراد این مطلب را کاملا درک می‌کنند که حفظ بهتر منافعشان در این است که حقوق و وجود یکدیگر را رعایت کنند . مثال می‌زند که مثلا من به حسب طبع ، مایلم که‌ گاو همسایه هم مال من باشد و به خود اختصاص دهم ، ولی متوجه این مطلب‌ هستم که اگر من این کار را بکنم همسایه هم عکس العمل نشان خواهد داد و گاو مرا خواهد برد ، و همسایه دیگر هم این کار را خواهد کرد و من به جای‌ اینکه سود بیشتر ببرم ، ضرر بیشتر می‌برم . پس می‌گویم مصلحت این است که‌ من حق تو را محترم بشمارم و گاو ترا مال تو بدانم تا