نشوار المحاضرة و أخبار المذاكرة - التنوخي، محمد بن علي - الصفحة ١٠٣ - ٦٠ البلاء موكل بالمنطق

٦٠ البلاء موكل بالمنطق‌

أخبرنا أبو القاسم الأزهري، و علي بن أبي عليّ البصري‌ [١] ، قالا: أنشدنا أحمد بن منصور الوراق‌ [٢] ، قال: أنشدنا نصر الخبزأرزي‌ [٣] ، لنفسه:

لسان الفتى حتف الفتى حين يجهل # و كلّ امرئ ما بين فكّيه مقتل

إذا ما لسان المرء أكثر هذره # فذاك لسان بالبلاء موكّل

و كم فاتح أبواب شرّ لنفسه # إذا لم يكن قفل على فيه مقفل

كذا من رمى يوما شرارات لفظه # تلقّته نيران الجوابات تشعل

و من لم يقيّد لفظه متجمّلا # سيطلق فيه كل ما ليس يجمل

و من لم يكن في فيه ماء صيانة # فمن وجهه غصن المهابة يذبل

فلا تحسبنّ الفضل في الحلم وحده # بل الجهل في بعض الأحايين أفضل

و من ينتصر ممّن بغى فهو ما بغى # و شرّ المسيئين الذي هو أوّل

و قد أوجب اللّه القصاص بعدله # و للّه حكم في العقوبات منزل

فإن كان قول قد أصاب مقاتلا # فإنّ جواب القول أدهى و أقتل

و قد قيل في حفظ اللسان و خزنه # مسائل من كل الفضائل أكمل

و من لم تقرّبه سلامة غيبه # فقربانه في الوجه لا يتقبّل‌

[١] علي بن أبي علي المحسن التنوخي القاضي: ترجمته في حاشية القصة ٤/١١ من النشوار.

[٢] أبو بكر أحمد بن منصور بن محمد بن حاتم الوراق المعروف بالنوشري (٣٠٨-٣٨٨) :

ترجم له الخطيب في تاريخه ٥/١٥٥.

[٣] أبو القاسم نصر بن أحمد بن نصر بن مأمون البصري الخبز أرزي: ترجمته في حاشية القصة ٧/٥١ من النشوار.