العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٣٠٣ - باب في الصمت

و قال المهلّب بن أبي صفرة: لأن أرى لعقل الرجل فضلا على لسانه أحبّ إليّ من أن أرى للسانه فضلا على عقله.

و قال سالم بن عبد الملك: فضل العقل على اللسان مروءة، و فضل اللسان على العقل هجنة [١] .

و قالوا: من ضاق صدره اتسع لسانه، و من كثر كلامه كثر سقطه و من ساء خلقه قل صديقه.

و قال هرم بن حيّان: صاحب الكلام بين منزلتين: إن قصّر فيه خصم‌ [٢] ، و إن أغرق فيه أثم‌ [٣] .

و قال شبيب بن شيبة: من سمع الكلمة يكرهها فسكت عنها انقطع ضرّها عنه.

و قال أكثم بن صيفي: مقتل الرجل بين فكّيه.

و قال جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، رضي اللّه عنهم:

يموت الفتى من عثرة بلسانه # و ليس يموت المرء من عثرة الرّجل

فعثرته من فيه ترمي برأسه # و عثرته بالرّجل تبرا على مهل‌

و قال الشاعر:

الحلم زين و السّكوت سلامة # فإذا نطقت فلا تكن مكثارا

ما إن ندمت على سكوتي مرّة # إلا ندمت على الكلام مرارا

و قال الحسن بن هانئ:

خلّ جنبيك لرامي # و امض عنّي بسلام

مت بداء الصّمت خير # لك من داء الكلام

ربّ لفظ ساق آجا # ل فئام و فئام‌ [٤]

إنما السالم من ألجـ # م فاه بلجام‌

[١] الهجنة: البدعة.

[٢] خصم: غلب.

[٣] أغرق فيه: تمادى.

[٤] الفئام: الجماعات.