العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٩٥ - فساد الإخوان

إنما أخذوا على فعـ # ل صديقي بمثاله

غير مستجد إذا ازورّ كـ # أنيّ من عياله

لن يراني أبدا أعـ # ظم ذا مال لماله

لا و لا أزرى بمن يعـ # قل عندي سوء حاله‌ [١]

إنّما أقضي على ذا # ك و هذا بفعاله

كيفما صرّفني الدهـ # ر فإني من رجاله‌

و من قولنا في هذا المعنى:

أبا صالح جاءت على الناس غفلة # على غفلة ماتت بكلّ كريم

فليت الألى بانوا يفادون بالألى # أقاموا، فيفدى ظاعن بمقيم‌ [٢]

و يا ليتها الكبرى فتطوى سماؤنا # لها و تمدّ الأرض مدّ أديم‌ [٣]

فما الموت إلا عيش كلّ مبخّل # و ما العيش إلا موت كلّ ذميم

و أعذر ما أدمى الجفون من البكا # كريم رأى الدنيا بكفّ لئيم‌

و مثله في هذا المعنى:

أبا صالح، أين الكرام بأسرهم # أفدني كريما فالكريم رضاء

أ حقّا يقول الناس في جود حاتم # و ابن سنان كان فيه سخاء [٤]

عذيري من خلق تخلّق منهم # غباء و لؤم فاضح و جفاء

حجارة بخل ما تجود و ربّما # تفجّر من صمّ الحجارة ماء

و لو أنّ موسى جاء يضرب بالعصا # لما انبجست من ضربه البخلاء [٥]

بقاء لئام الناس موت عليهم # كما أنّ موت الأكرمين بقاء

عزيز عليهم أن تجود أكفّهم # عليهم من اللّه العزيز عفاء

[١] أزرى: أعيب.

[٢] الظاعن: الراحل.

[٣] الأديم: الجلد، و أديم الأرض وجهها.

[٤] ابن سنان: يعني به هرم بن سنان الذي مدحه زهير بن أبي سلمى.

[٥] انبجست: انفجرت.