العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٤ - تبجيل الملوك و تعظيمهم

البيان‌

كنه البيان:

كلّ شي‌ء كشف لك قناع المعنى الخفي حتى يتأدّى إلى الفهم و يتقبّله العقل، فذلك البيان الذي ذكره اللّه في كتابه، و منّ به على عباده؛ فقال تعالى:

اَلرَّحْمََنُ `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ. `خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ `عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ [١] .

و سئل النبي صلّى اللّه عليه و سلم: فيم الجمال؟فقال «في اللسان» . يريد البيان.

و قال صلّى اللّه عليه و سلم: «إنّ من البيان لسحرا» .

و قالت العرب: أنفذ من الرّميّة كلمة فصيحة.

و قال الراجز:

لقد خشيت أن تكون ساحرا # راوية مرّا و مرّا شاعرا [٢]

و قال سهل بن هارون: العقل رائد الروح؛ و العلم رائد العقل، و البيان ترجمان العلم.

و قالوا: البيان بصر و العيّ عمى، كما أنّ العلم بصر و الجهل عمى؛ و البيان من نتاج العلم. و العيّ من نتاج الجهل.

و قالوا: ليس لمنقوص البيان بهاء. و لو حكّ بيافوخه‌ [٣] عنان السماء.

و قال صاحب المنطق: حدّ الإنسان: الحيّ الناطق المبين.

و قال: الروح عماد البدن، و العلم عماد الروح، و البيان عماد العلم.

تبجيل الملوك و تعظيمهم‌

قال النبيّ صلّى اللّه عليه و سلم: «إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه» .

[١] سورة الرحمن الآية ١-٤.

[٢] مرّا: يعني مرّة.

[٣] اليافوخ: عظام أعلى الرأس.