العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٣٣٢ - باب في الرجل النفاع الضرار

لو كنت من مازن لم تستبح إبلي # بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا

إذا لقام بنصري معشر خشن # عند الحفيظة إن ذو لوثة لانا [١]

لا يسألون أخاهم حين يندبهم # في النّائبات على ما قال برهانا

قوم إذا الشّرّ أبدى ناجذيه لهم # طاروا إليه زرافات و وحدانا [٢]

لكنّ قومي و إن كانوا ذوي عدد # ليسوا من الشّرّ في شي‌ء و إن هانا

يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة # و من إساءة أهل السوء إحسانا

كأن ربّك لم يخلق لخشيته # سواهم من جميع الناس إنسانا

فليت لي بهم قوما إذا ركبوا # شنّوا الإغارة فرسانا و ركبانا

و لم يرد بهذا أنه وصفهم بالحلم و لا بالخشية للّه؛ و إنما أراد به الذلّ و العجز؛ كما قال النجاشي في رهط تميم بن مقبل:

قبيلته لا يخفرون بذمة # و لا يظلمون الناس حبّة خردل

و لا يردون الماء إلا عشيّة # إذا صدر الورّاد عن كلّ منهل‌ [٣]

و كل من نفع في شي‌ء فقد ضرّ في شي‌ء.

و كذلك قول أشجع بن عمرو:

يصاد أعناقا بمنصله # و يفكّ أعناقا من الرقّ‌ [٤]

و قال الحسن بن هانئ:

يرجو و يخشى حالتيك الورى # كأنّك الجنّة و النّار

و من قولنا في هذا المعنى:

من يرتجى غيرك أو يتّقى # و في يديك الجود و الباس

[١] ذو لوثة: أي الذي بن مسّ من الجنون، أو من الحدّة.

[٢] النواجذ: الأضراس.

[٣] المنهل: المشرب.

[٤] المنصل: السيف، و الرقّ: العبودية.