العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٣٣ - لأبي داود الإيادي

ليس يرزي السواد بالرجل الشّهم و لا بالفتى الأديب الأريب

إن يكن للسواد منك نصيب # فبياض الأخلاق منك نصيبي‌

و قال المأمون: استحسن من قول الحكماء: الجود بذل الموجود، و البخل بطر [١]

بالمعبود عز و جل.

من بلاغة زبيدة:

قالت أم جعفر زبيدة بنت جعفر للمأمون حين دخلت عليه بعد قتل ابنها: الحمد للّه الذي ادخرك لي لمّا أثكلني ولدي، ما ثكلت ولدا كنت لي عوضا منه. فلما خرجت قال المأمون لأحمد بن أبي خالد: ما ظننت أن نساء جبلن على مثل هذا الصبر.

و قال أبو جعفر لعمرو بن عبيد: أعنّي بأصحابك يا أبا عثمان. قال: ارفع علم الحقّ يتبعك أهله.

آفات البلاغة

لأبي داود الإيادي:

قال محمد بن منصور كاتب إبراهيم، و كان شاعرا راويا، و طالبا للنحو علاّمة- قال: سمعت أبا داود الإيادي، و جرى شي‌ء من ذكر الخطب و تمييز الكلام، فقال:

تلخيص المعاني رفق، و الاستعانة بالغريب عجز، و التشادق‌ [٢] في غير أهل البادية نقص، و النظر في عيوب الناس عيّ، و مسّ اللحية هلك، و الخروج مما بني عليه الكلام إسهاب.

قال: و سمعته يقول: رأس الخطابة الطّبع، و عمودها الدربة[و جناحاها رواية

[١] البطر: الجحود للنعمة.

[٢] التشادق: فتح الفم و اتساعه.