مر، في رجوعه إلى بلاده. له (قواعد عقائد آل محمد - ط) وهو من أصول كتب الزيدية، و (الصراط المستقيم - خ) و (المشكاة من الموانع المردية) في الزهد [١] .

المَهْدي النُّصَيْري
(٠٠٠ - [٧١٧] هـ = [٠٠٠] - ١٣١٧ م)
محمد بن الحسن النصيري: متأله، من زعماء النصيرية في جبال اللاذقية. كان يلقب بالمهديّ وتارة يدعى (علي ابن أبي طالب فاطر السماوات والأرض!) وتارة يدعى (محمد بن عبد الله صاحب البلاد) وخرج بالنصيرية عن طاعة السلطان، وعين لكل إنسان من رؤسائهم تقدمة ألف، وبلادا كثيرة ونيابات، ودخلوا (جبلة) فقتلوا خلقا من أهلها، وخرجوا يقولون: (لا إله إلا عليّ، ولا حجاب إلا محمد، ولا باب إلا سلمان) وأمر أصحابه بهدم المساجد واتخاذها خمارات. وكانوا يقولون لمن يأسرونه من المسلمين: قل: لا إله إلا علي، واسجد لإلهك المهدي الّذي يحيي ويميت، حتى يحقن دمك. فجردت إليهم العساكر، فقتل منهم جمع كبير، ونامت فتنتهم بمقتله [٢] .

ابن الصَّائغ
(٦٤٥ - ٧٢٠ هـ = ١٢٤٧ - ١٣٢٠ م)
محمد بن حسن بن سِباع بن أبي بكر الجذامي، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن الصائغ: أديب، عالم بالعربية مصري الأصل، دمشقي المولد والوفاة. كان له حانوت بالصاغة. له (المقامة الشهابية) و (شرح ملحة الإعراب) وقصيدة نحو ألفي بيت في (الصنائع والفنون) و (شرح مقصورة ابن دريد) مجلدان، و (مختصر

[١] ملحق البدر ١٩٤ و Brock S [٢]: ٢٤١.
[٢] البداية والنهاية ١٤: ٨٣.
كت أبي ابن خروف والسيرافي على كتاب سيبويه - خ) في خزانة القرويين بفاس (الرقم ١٧٨٠) و (مختصر صحاح الجوهري) يُظن أنه (الراموز في اللغة العربية - خ) ثلاثة مجلدات، و (ديوان شعر) مجلدان، منه الأبيات التي يقول فيها: (والطير يقرأ، والنسيم مردِّد، والغصن يرقص، والغدير يصفق) [١] .
الإِسْنَوي
(٦٩٥ - ٧٦٤ هـ = ١٢٩٥ - ١٣٦٣ م)
محمد بن الحسن بن علي بن عمر الإسنوي (أو الإسنائي) عماد الدين: فاضل، من الشافعية.
ولد بإسنا وتفقه بها وبالقاهرة والشام. واستوطن حماة مدة، وعاد إلى مصر، فناب بالحكم في القاهرة ومنوف، وتوفي بالقاهرة. له كتب، منها (حياة القلوب في كيفية الوصول إلى المحبوب - ط) في التصوف، و (المعتبر في علم النظر) في الجدل، و (شرحه) و (شرح المنهاج) للبيضاوي، لم يتمه [٢] .
المالَقي
(٠٠٠ - ٧٧١ هـ = [٠٠٠] - ١٣٧٠ م)
محمد بن الحسن بن محمد المالَقِي، نزيل دمشق: فقيه مالكي، من شيوخ العربية في عصره.
له (شرح التسهيل) في النحو، و (شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي) في الفقه، لم يتمه [٣] .

[١] النجوم الزاهرة ٩: ٢٤٨ والدرر الكامنة ٣: ٤١٩ وفوات الوفيات [٢]: ١٨٨ وفيه: وفاته سنة ٧٢٢ تقريبا. وبغية الوعاة ٣٤ وفيه: وفاته سنة ٧٢٥ وابن الوردي [٢]: ٢٧٠ وسماه (محمد بن سباع الصائغ) وقال: كان يقرئ الأدب في دكانه. والبداية والنهاية ١٤: ٩٨ وهو فيه (محَّمد بن حسين) تصحيف.
[٢] الدرر الكامنة ٣: ٤٢١ وشذرات الذهب ٦: ٢٠٢ وفهرست الكتبخانة [٢]: ٨١ وهو فيه: (محَّمد بن الحسين بن علي القرشي الأموي الإسنوي الأشعري)
وBrock [٢]: ١٤٥ (١١٩) S [٢]: ١٤٨.
[٣] بغية الوعاة ٣٥ والدرر الكامنة ٣: ٤٢٤ وكشف الظنون ٤٠٧.
الواسِطي
(٧١٧ - ٧٧٦ هـ = ١٣١٧ - ١٣٧٤ م)
محمد بن الحسن بن عبد الله الحسيني الواسطي، أبو عبد الله شمس الدين: مفسر، عالم بأصول الفقه، من شيوخ الشافعية. سمع الحديث بمصر، واستقر وتوفي بدمشق.
قال ابن العماد: كتب الكثير بخطه نسخا وتصنيفا بخط حسن. من كتبه (مجمع الأخبار في مناقب الأخيار - خ) بدار الكتب، و (تفسير) كبير، وكتاب في (أصول الدين) مجلد، و (الرد على التناقض للإسنويّ) و (شرح مختصر ابن الحاجب) ثلاث مجلدات، و (المطالب العلية في مناقب الشافعية - خ) في المخطوطات المصورة (القسم [٢] من الجزء [٢] ص ١٣٠، ١٤٥) في معهد المخطوطات (الرقم ٤٨٢ تاريخ) [١] .
البَدْراني
(٧٨٧ - ٨٣٧ هـ = ١٣٨٥ - ١٤٣٤ م)
محمد بن حسن بن علي، أبو الطاهر، جمال الدين البدراني: ناسخ، له علم بالحديث. من الشافعية.
ولد في منية بدران (جوار المنزلة بمصر) وتعلم بها وبدمياط، واستقر في القاهرة. أتقن الخط، ونسخ كثيرا لنفسه ولغيره. له (ثبت) رآه السخاوي (المؤرخ) في مجلد [٢] .
السَّخَاوي
(٠٠٠ - بعد ٨٤٦ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٤٤٢ م)
محمد بن الحسن بن علي السخاوي الشافعي:

[١] النعيمي ١: ٣٢٨ والدرر الكامنة ٣: ٤٢٠ وشذرات الذهب ٦: ٢٤٤ وانظر الفهرس التمهيدي ٣٩١ ودار الكتب ٥: ٣٢٤ والمخطوطات المصورة ٢: ٢٥٠ وفي مجلة المجمع العلمي العراقي ٨: ٢٧١ بحث عن (مجمع الأحباب) .
[٢] الضوء ٧: ٢٢٧.