من أهل الري. زار بغداد، وأخذ عنه كثير من الأئمة كابن حنبل وابن ماجة والترمذي، وكذبه آخرون [١] .

النَّيْرَبي
(١٢٥٢ - ١٣٢١ هـ = ١٨٣٥ - ١٩٠٣ م)
محمد حميدة بن عبد المجيد النيربي، ويقال له الشيخ (حمدو) الناصر الأصمّ: شاعر حلبي، له نظم في (ديوان) و (تخميس البردة - ط) نسبته إلى باب النيرب، من أحياء حلب. ووفاته في كفر تخاريم (من أعمالها) قال صاحب أعلام النبلاء: كان أصم، فاصطنع له مصاصة متصلة بما سورة معدنية وفي آخرها فنجان مثقوب، فمن أراد أن يكلمه وضع الفنجان على فمه، والمصاصة في أذن الأصم، فيسمع بسهولة [٢] .

محمَّد بن حِمْيَر
(٠٠٠ - ٦٥١ هـ = [٠٠٠] - ١٢٥٣ م)
محمد بن حمير، جمال الدين: شاعر اليمن في عصره. لزم الملك المظفر (صاحب اليمن) حتى كان شاعره، وله فيه أماديح. ومات في زبيد. أشار بروكلمن إلى (قصيدتين) مخطوطتين
من نظمه و (رسالة - خ) من إنشائه، يعتذر بها إلى ابن معيبد [٣] .

محمَّد الحَنَفي = محمد بن حسن ٨٤٧
محمد ابن الحنفية = محمد بن علي ٨١

ابن حَوْقَل
(٠٠٠ - بعد ٣٦٧ هـ = [٠٠٠] - بعد ٩٧٧ م)
محمد بن حوقل البغدادي الموصلي، أبو القاسم:

[١] تهذيب التهذيب ٩: ١٢٧ وتاريخ بغداد [٢]: ٢٥٩ وميزان الاعتدال [٣]: ٤٩ وشذرات الذهب [٢]: ١١٨ وتذكرة الحفاظ [٢]: ٦٧ والتبيان - خ.
[٢] أعلام النبلاء ٧: ٥٢٤ - ٥٢٧.
[٣] العقود اللؤلؤية [١]: ١١٠ وانظر فهرسته و. Brock S [١]: ٤٦٠.
رحالة، من علماء البلدان. كان تاجرا. رحل من بغداد سنة ٣٣١ هـ ودخل المغرب وصقلّيّة، وجاب بلاد الأندلس وغيرها. ويقال: كان عينا للفاطميين له (المسالك والممالك - ط) [١] .
نُعَيْر
(٠٠٠ - ٨٠٨ هـ = [٠٠٠] - ١٤٠٦ م)
محمد بن حيار بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة، شمس الدين، المعروف بنعير: أمير آل فضل بالشام. ولي الإمرة بعد أبيه (سنة ٧٧٧ هـ وكان شجاعا جوادا مهيبا، إلا أنه كثير الغدر والفساد. له أخبار مع الملك الظاهر (برقوق) وزار القاهرة مع يلبغا الناصري. وكانت إقامته في سلمية (بسورية) وخدعه الظاهر، ثم تخلى عنه، فجرت بينه وبين الأمير (جكم) وقعة كسر فيها نعير، وجئ به إلى حلب فقتل فيها، وقد نيف على السبعين. وبموته انكسرت شوكة آل مهنا [٢] .
محمَّد حَيَاة
(٠٠٠ - ١١٦٣ هـ = [٠٠٠] - ١٧٥٠ م)
محمد حياة بن إبراهيم السندي المدني: عالم بالحديث. مولده في السند، وإقامته ووفاته في المدينة المنورة. له (شرح الترغيب والترهيب للمنذري) و (مقدمة في العقائد - خ) و (تحفة المحبين - خ) في شرح الأربعين النووية، و (شرح الحكم العطائية - خ) وغير ذلك [٣] .

[١] أرندونك C Van Arendonk في دائرة المعارف الإسلامية [١]: ١٤٥ والرحالة المسلمون في العصور الوسطى ٣٩ - ٤٢.
[٢] الضوء اللامع ١٠: ٢٠٣ وإعلام النبلاء ٥: ١٤٧ وورد اسمه في صبح الأعشى ٤: ٢٠٨ محمد بن (جبار) خطأ.
[٣] سلك الدرر ٤: ٣٤ والمستطرفة ١٣٦ وعنوان المجد [١]: ٢٥ و Brock S [٢]: ٥٢٢.
محمد بن حَيْدَر
(٠٠٠ - ٥١٧ هـ = ٠٠٠ - ١١٢٣ م)
محمد بن حيدر البغدادي، أبو طاهر فخر الدين: شاعر رقيق، أورد ابن شاكر نموذجا حسنا من شعره. وكان من بلغاء الكتاب. له (قانون البلاغة - ط) [١] .
الكَفَوي
(٠٠٠ - ١٠٥٣ هـ = ٠٠٠ - ١٦٤٣ م)
محمد بن حيدر، أبو الفيض الكفوي: متأدب، من علماء الدولة العثمانية. من أهل (كفه) بالتخفيف.
رأيت من كتبه (حدائق الاخيار في حقائق الأخبار - خ) في مكتبة آقحصار (الرقم ٢٤٠) وهو حكم وأمثال وأشعار بالعربية والتركية، والأولى أغلب، أوله: الحمد للَّه الّذي عين الأعيان وكون الأكوان إلخ. وذكره إسماعيل الباباني وأرخ وفاته (١٠٥٣) قلت: وفي المتأدبين بالعربية من الترك (كفوي) آخر، أو لعلهما واحد؟ ذكره سركيس باسم (محمد بن حميد) وسمى من كتبه (حاشية - ط) على اللاري على شرح قاضيمير، في الحكمة، و (شرح البناء - ط) في الصرف.
ولم يذكر وفاته. إلا أن مؤرخ الترك محمد طاهر، أتى بترجمة طويلة لمحمد بن (حميد) الكفوي وقال إنه مصنف (حدائق الأخيار) و (شرح البناء) وعدة كتب في الفقه والعقائد منها ما هو مخطوط، وزد أنه كان في المدينة المنورة وتولى القضاء بالقدس الشريف وتوفي بها سنة (١١٦٨) ؟ [٢] .
العاملي
(٠٠٠ - بعد ١١٣٩ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٧٢٧ م)
محمد بن حيدر بن علي الموسوي العاملي:

[١] فوات الوفيات ٢: ١٩٩ ومجلة المجمع العلمي العربيّ ٧: ٣٦ والوافي بالوفيات ٣: ٣٢.
[٢] انظر إيضاح المكنون ١: ٣٩٤ وسركيس ١٥٦٥ وعثمانلي مؤلفلري ٢: ٧.