(ألقاب مملكة في غير موضعها ... كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد!)
فتلطف المعتمد في الحيلة معه إلى أن وقع في يده، فذبحه صبرا، بإشبيليّة. ونسبة المهري إلى مهرة بن حيدان، من قضاعة، والشلبي إلى مدينة شلب (Silves) بالأندلس. ولثروت أباظه (ابن عمار - ط) قصة اشتملت على بعض أخباره مع المعتمد وللدكتور صلاح خالص، كتاب (محمد بن عمار الأندلسي - ط) ببغداد، في أدبه وسيرته [١] .

محمّد بن عَمَّار
(٧٦٨ - ٨٤٤ هـ = ١٣٦٧ - ١٤٤١ م)
محمّد بن عمّار بن محمد، أبو ياسر: عالم بالعربية. من فضلاء المالكية. من أهل القاهرة.
توفي بها. من كتبه (الكافي) في شرح مغني اللبيب، و (غاية الإلهام في شرح عمدة الأحكام) و (الإحكام في شرح غريب عمدة الأحكام) و (زوال المانع في شرح جمع الجوامع) و (جلاب الموائد في شرح تسهيل الفوائد) وله مجاميع، واختصر كثيرا من المطولات [٢] .

الواقِدي
(١٣٠ - ٢٠٧ هـ = ٧٤٧ - ٨٢٣ م)
محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي بالولاء، المدني، أبو عبد الله، الواقدي: من أقدم المؤرخين في الإسلام، ومن أشهرهم، ومن حفاظ الحديث. ولد بالمدينة، وكان حناطا (تاجر حنطة) بها، وضاعت ثروته، فانتقل إلى العراق سنة ١٨٠ هـ في أيام الرشيد، واتصل

[١] وفيات الأعيان [٢]: ٥ والمغرب [١]: ٣٨٩ - ٣٩١ وفيه: (داخل ابن عمار العجب، وسمت به نفسه إلى مجاذبة رداء الملك، فوثب على مرسية له أخذها لابن عباد، وانفرد فيها بنفسه، وهجا ابن عباد وزوجته الرميكية) . وسير النبلاء - خ. المجلد ١٥ وفيه: وفاته سنة ٤٧٩.
[٢] بغية الوعاة ٨٧ والبدر الطالع [٢]: ٢٣٢ والضوء اللامع ٨: ٢٣٢ - ٢٣٤ وشذرات الذهب ٧: ٢٥٤. [انظر خطه في الصفحة ١٤٠ من هذا الجزء] .
بيحيى بن خالد البرمكي فأفاض عليه عطاياه وقربه من الخليفة، فولي القضاء ببغداد. واستمر إلى أن توفي فيها. من كتبه (المغازي النبويّة - ط) و (فتح إفريقية - ط) جزان، و (فتح العجم - ط) و (فتح مصر والإسكندرية - ط) و (تفسير القرآن - خ) و (أخبار مكة) و (الطبقات) و (فتوح العراق) و (سيرة أبي بكر ووفاته) و (تاريخ الفقهاء) و (الجمل) و (كتاب صفين) و (مقتل الحسين) و (ضرب الدنانير والدراهم) وينسب إليه كتاب (فتوح الشام - ط) وأكثره مما لا تصح نسبته إليه، قال الخطيب البغدادي: كان الواقدي كلما ذكرت له وقعة ذهب إلى مكانها فعاينه.
وأشهر من روى عنه كاتبه محمد بن سعد (صاحب كتاب الطبقات الكبير) [١] .
الباهِلي
(٠٠٠ - ٣٠٠ هـ = [٠٠٠] - ٩١٢ م)
محمد بن عمر بن سعيد، أبو عمر، الباهلي: واعظ من كبار المعتزلة. من أهل البصرة. كان رقيق العبارة، مقدما في علم الكلام والعلم بأيام الناس والأخبار والأشعار. له كتب، منها (إعجاز القرآن) و (التوحيد) و (الأصول) في التوحيد. وكان يحفظ شعر بشر بن المعتمر كله ويستعين به في قصصه [٢] .
الضَّمْري
(٠٠٠ - ٣١٥ هـ = [٠٠٠] - ٩٢٧ م)
محمد بن عمر الضمريّ، أبو عبد الله:

[١] تذكرة الحفاظ [١]: ٣١٧ ووفيات الأعيان [١]: ٥٠٦ وتاريخ بغداد [٣]: [٣] - ٢١ وميزان الاعتدال [٣]: ١١٠ و Brock [١]: ١٤١ (١٣٥) S [١]: ٢٠٧. وآداب اللغة [٢]: ١٤٧ وعيون الأثر [١]: ١٧ وتهذيب التهذيب ٩: ٣٦٣ - ٣٦٨ والفهرست لابن النديم [١]: ٩٨ وفيه: (قال محمد بن إسحاق: قرأت بخط عتيق، قال: خلف الواقدي بعد وفاته ستمائة قمطر كتبا، كل قمطر منها حمل رجلين، وكان له غلامان مملوكان يكتبان الليل والنهار) وانظر. Huart ١٧٥
[٢] لسان الميزان ٥: ٣٢٠ وفضل الاعتزال ٣١٠ - ٣١٢.
شيخ المعتزلة في البصرة. انتهت اليه رياستهم بعد الجبائي. وهو أستاذ أبي سعيد السيرافي. من كتبه (الرد علي ابن الراونديّ) و (المسائل) [١] .
الكَشِّي
(٠٠٠ - نحو ٣٤٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩٥١ م)
محمد بن عمر بن عبد العزيز، أبو عمرو، الكشي: فقيه إمامي. نسبته إلى (كش) من بلاد ما وراء النهر. اشتهر بكتابه (معرفة أخبار الرجال - ط) اقتصر به على بعض ما قيل فيهم أو روي عنهم. وكان معاصرا للعياشي، أخذ عنه وتخرج عليه في داره بسمرقند [٢] .
ابن الجِعَابي
(٢٨٤ - ٣٥٥ هـ = ٨٩٧ - ٩٦٦ م)
محمد بن عمر بن محمد بن سلم (بفتح فسكون) ابن البراء التميمي، أبو بكر ابن الجعابيّ: قاض من كبار حفاظ الحديث. من أهل بغداد. يرمى برقة الدين، قال ابن ناصر الدين (في التبيان) : لم يبق في آخر عمره من يحقق العلل وتراجم الرجال سواه، ورمي بالشرب والتهاون في الصلاة.
وكان له مذهب خاص في التشيع. صنف كتبا كثيرة في (الحديث) و (الشيوخ) و (التواريخ) وتقلد قضاء الموصل، فلم تحمد سيرته. قيل: أوصى بأن تحرق كتبه بعد موته، فأحرقت! [٣] .
ابن القُوطِيَّة
(٠٠٠ - ٣٦٧ هـ = ٠٠٠ - ٩٧٧ م)
محمد بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم الأندلسي، أبو بكر، المعروف بابن القوطية:

[١] سير النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة. ولسان الميزان ٥: ٣٢٠.
[٢] سفينة البحار ٢: ٤٨١ وروضات الجنات ٥٥٦.
[٣] التبيان - خ. واللباب ١: ٢٣٩ وميزان الاعتدال ٣: ١١٣ ولسان الميزان ٥: ٣٢٢ وتاريخ بغداد ٣: ٢٦ وشذرات الذهب ٣: ١٧.