من المشتغلين بالتراجم. نسبته إلى قرية (الجلب) من بني النمري، في بلاد الحيمة الداخلية (باليمن) له (طبقات الجلبي) رتبه على حروف المعجم، وبلغ فيه إلى حرف الزاي.
قال من اطلع عليه: إنه من أنفس الكتب لولا ما فيه من سب وإقذاع [١] .

النَّيْفَر
(١٢٢٢ - ١٢٧٧ هـ = ١٨٠٧ - ١٨٦٠ م)
محمد بن أحمد بن قاسم النيفر، أبو عبد الله: قاض، من أهل تونس. ولي القضاء بها سنة ١٢٦٣ هـ
وحج، فتوفي بالمدينة. له تعاليق وفتاوى ورسالة في (البسملة) وتعليقات على شرح الأشموني على الخلاصة، أي ألفية ابن مالك. وله نظم [٢] .

محَّمد بن أحمد بن مصطفى (الخِضْرِي) ١٢٨٨
محمد بن مصطفى ١٢٨٧

الدِمْياطي
(٠٠٠ - بعد ١٢٨٨ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٨٧١ م)
محمد بن أحمد بن جعفر الدمياطيّ: قاض شافعيّ مصري. له كتب، منها (براعة التأليف - خ) في النحو، و (بلوغ الأمنية على منظومة الكلمات المبنية - خ) أتمه سنة ١٢٨٨ وعدة موالد نبوية مخطوطة. وكتبه كلها في دار الكتب [٣] .

محمَّد عَبْد الرَّازِق
(٠٠٠ - ١٢٩٠ هـ = ٠٠٠ - ١٨٧٣ م)
محمد بن أحمد بن عبد الرازق: مترجم مصري. كان من موظفي (قلم

[١] نيل الوطر [٢]: ٢١٦.
[٢] مجلة الهداية الإسلامية [٢]: ١٠٧.
[٣] دار الكتب [٢]: ٨١، ٨٢ و ٥: ٣٧٥.
الترجمة) بديوان وزارة المعارف المصرية، ومن مدرسي اللغة الفرنسية. وهو أول من عمل في نقل كتاب (سيديو) في تاريخ العرب، من الفرنسية إلى العربية: ترجم عنه خلاصة سماها (غاية الأرب في خلاصة تاريخ العرب - ط) القسم الأول. وتوفي عن نحو ٦٠ عاما [١] .
كَنْسُوس
(١٢١١ - ١٢٩٤ هـ = ١٧٩٦ - ١٨٧٧ م)
محمد بن أحمد كنسوس القرشي السوسي المراكشي، أبو عبد الله: وزير، من الكتاب. من أهل السوس (بالمغرب الأقصى) تعلم بفاس، وولي فيها الوزارة وديوان الإنشاء. وعزله المولى عبد الرحمن ابن هشام. وتوفي بمراكش. له كتاب (الجيش العرمرم - ط) في تاريخ دولة الأشراف العلويين بالمغرب، و (الحلل الزنجفورية في أجوبة الأسئلة الطيفورية - ط) و (ديوان شعر) في مجلد، و (حسام الانتصار، في وزارة بني عشرين الأنصار) و (خمائل الورد والنسرين في وزارة بني عشرين) ، و (الجواب المسكت - خ) رسالة [٢] .

[١] حركة الترجمة بمصر ١٠٧ وخلاصة تاريخ العرب ٥ ومعجم المطبوعات ١٦٧٥ والكتبخانة ٥: ٩٣.
[٢] مجلة المجمع العلمي العربيّ ١٢: ٣٨٤ وفواصل الجمان ٧ - ٤٠ والصادقية: الثالث من الزيتونة ١٢٤ والنبوغ المغربي [١]: ٢٥٢ وهو فيه (اكنسوس) ومثله في آداب شيخو ٢: ٢١ وعنه. Brock S ٢: ٨٨٥. وهو اللفظ البربري. وإتحاف المطالع - خ. وفي الرسالة الرابعة، الخاصة بصاحب الترجمة، من (ذكريات مشاهير المغرب) أنه عرف باسم قبيلته (ايدا وكنسوس) من قبائل السوس، وأورد فيه شعرا:
همام لكنسوس انتمى شرفا ... لها وكم قاطن لولاه ما شرف المثوى
قلت: عرف صاحب الترجمة بكنسوس، وأكنسوس، والكنسوسي، بفتح الكاف وسكون النون في جميعها. أما (كنسوس) ففي منظومة رأيتها في الخزانة العامة
محمَّد الأَهْدَل
(١٢٤١ - ١٢٩٨ هـ = ١٨٢٦ - ١٨٨٠ م)
محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل الحسيني التهامي: فاضل، من أهل تهامة اليمن. شافعيّ.
له (تحذير الإخوان المسلمين من تصديق الكهان والعرافين والمنجمين) و (بغية أهل الأثر فيمن اتفق له ولأبيه صحبة سيد البشر - ط) رسالة، و (سلم القاري) حاشية على صحيح البخاري، و (تسديد البيان للمشتغلين بحكمة اليونان) و (الكواكب الدرية شرح متممة الأجرومية - ط) جزآن، في النحو، وحواش وشروح أخرى في الفقه [١] .
الشيخ عُلَيْش
(١٢١٧ - ١٢٩٩ هـ = ١٨٠٢ - ١٨٨٢ م)
محمد بن أحمد بن محمد عليش، أبو عبد الله: فقيه، من أعيان المالكية. مغربي الأصل، من أهل طرابلس الغرب. ولد بالقاهرة وتعلم في الأزهر، وولي مشيخة المالكية فيه. ولما كانت ثورة عر أبي باشا اتهم بموالاتها، فأخذ من داره، وهو مريض، محمولا لا حراك به، وألقي في سجن المستشفى، فتوفي فيه، بالقاهرة. من تصانيفه (فتح العليّ المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك - ط) جزآن، وهو مجموع فتاويه، و (منح الجليل على مختصر خليل - ط) أربعة أجزاء، في فقه

بالرباط (د ٢٠٦) سميت (جواب الشيخ سيدي احمد البكاي على رسالة الفقيه الكنسوسي) :
يهيم بها الساقي عليها محمد بـ ... ـن أحمد كنسوس الفتاء، له الفخر
وأما (أكنسوس) فكأنها من (آل كنسوس) ولها نظائر في البربرية، وأما (الكنسوسي) فنسبة إلى القبيلة على قياس العربية. وفي خزانة الرباط، (٢٤٥٥ كتاني) رسالة (فتح القدوس في الرد على محمد الكنسوس) لأحمد البكاء وكان توقيعه (اكنسوس) انظر خطه، و (الجواب المسكت - خ) رسالة في الرد على من تكلم في الطريقة التجانية، في خزانة الرباط (٨١٧ جلاوي) .
[١] نيل الوطر ٢: ٢٢٤ والأزهرية ١: ٢٩٦ ومعجم المطبوعات ٤٩٦.