الدُّكَّالي
(٧٢٠ - ٧٦٣ هـ = ١٣٢٠ - ١٣٦١ م)
محمد بن علي بن عبد الواحد الدكالي ثم المصري، أبو أمامة، ويقال له ابن النقاش: واعظ، مفسر، فقيه. له (شرح العمدة) ثماني مجلدات، و (تخريج أحاديث الرافعي) وكتاب في (الفروق) وتفسير مطول سماه (السابق واللاحق) التزم فيه أن لا ينقل حرفا من تفسير أحد ممن تقدمه، و (المذمة في استعمال أهل الذمة - خ) رسالة، و (إحكام الأحكام الصادرة من بين شفتي سيد الأنام - خ) في شستربتي (٥٠٥٨) . وله شعر جيد. مات بالقاهرة [١] .

ابن حَمْزَة الحُسَيني
(٧١٥ - ٧٦٥ هـ = ١٣١٥ - ١٣٦٤ م)
محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني الدمشقيّ، شمس الدين، أبو المحاسن: حافظ للحديث، مؤرخ. مولده ووفاته في دمشق. كان شاهد المواريث فيها، وولي مشيخة دار الحديث البهائية.
من كتبه (عبر الأعصار وخبر الأمصار) بلغ فيه شعبان سنة ٧٦٥ (قبيل وفاته) و (الكشاف في معرفة الأطراف - خ) في الحديث، و (ذيل تذكرة الحفاظ للذهبي - ط) و (ذيل العبر للذهبي - خ) و (التذكرة في رجال العشرة - خ) و (العرف الذكي في النسب الزكي) و (معجم شيوخه) و (تعليق على الميزان) بيّن فيه كثيرا من الأوهام واستدرك عليه عدة أسماء، و (الإلمام بآداب دخول الحمّام - خ) رسالة، و (الإكمال - خ) في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد بن حنبل، و (اختصار تهذيب الكمال - خ) المجلد الثاني منه،

[١] الدرر الكامنة ٤: ٧١ وبغية الوعاة ٧٨ والفهرس التمهيدي ٤٢٨ وشذرات الذهب ٦: ١٩٨ وفيه ٥: ٤٣١ (دكالة، بفتح الدال وتشديد الكاف، بلد بالمغرب) . وفي القاموس: كرمانة.
وانظر (الدكالي) لمعرفة الروايتين في فتح الدال وضمها.
رأيته بخطه، حذف من الأصل من ليس في الكتب الستة، وأضاف إليه من في مسند أحمد والموطأ ومسند الشافعيّ ومسند أبي حنيفة [١] .
البعْلي
(٠٠٠ - ٧٧٨ هـ = ٠٠٠ - ١٣٧٦ م)
محمد بن علي بن أحمد بن عمر بن يعلى، أبو عبد الله، بدر الدين البعليّ: شيخ الحنابلة في بعلبكّ.
وكان عليه مدار الفتوى فيها. له (مختصر الفتاوى المصرية - ط) سماه (التسهيل) اختصره من كتاب (الدرر المضية من الفتاوى المصرية) لابن تيمية [٢] .
البَلَنْسي
(٧٢٤ - ٧٨٢ هـ = ١٣٢٤ - ١٣٨٠ م)
محمد بن علي بن أحمد الأوسي، أبو عبد الله البلنسي: عالم بالعربية، أندلسي. من أهل غرناطة، اشتهر بالانتساب إلى بلنسية. حصلت له محنة مع السلطان ثم صفح عنه. له كتب، منها (صلة الجمع وعائد التذييل - خ) في الأزهر، جمع فيه بين كتاب (التعريف والإعلام) للسهيلي وكتاب (التكميل والإتمام) لمحمد بن علي الغساني، في ما انبهم في القرآن من الأسماء والأعلام، أنجزه سنة ٧٥٩ وله (تفسير) كبير، ذكره ابن الخطيب [٣] .

[١] لحظ الألحاظ ١٥٠ وذيل الطبقات للسيوطي ٣٦٤ والدرر الكامنة ٤: ٦١ والتبيان - خ.
والكتبخانة ٧: ٦٦١ والمخطوطات المصورة [١]: ٩٣ وكشف الظنون ١١٢٢
وBrock [٢]: ٧٧ (٦٥) S [٢]: ٦٩.
[٢] الدرر الكامنة ٤: ٨٤ وشذرات الذهب ٦: ٢٥٤ في وفيات سنة ٧٧٧ قلت: وجعلت اسم جده (أحمد) كما هو بخطه، خلافا لما في المصادر.
[٣] نيل الابتهاج ٢٧٠ بهامش الديباج. والأزهرية [١]: ١٨٢ والدرر ٤: ٨٩.
ابن حَدِيدة
(٧٢١ - ٧٨٣ هـ = ١٣٢١ - ١٣٨١ م)
محمد (أو عبد الله) بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن حسن الأنصاري، أبو عبد الله، جمال الدين ابن حديدة: مؤرخ عني بالحديث، وكتب الأجزاء والطباق. مقدسي الأصل. سكن القاهرة وكان بها خازن الكتب في الخانقاه الصلاحية. وصنف (المصباح المضي، في كتّاب النبيّ الأميّ، ورسله إلى ملوك الأرض من عربي وعجمي - خ) في الأحمدية بحلب (الرقم ٢٨٠) في نحو ١٦٠ ورقة فرغ من تأليفه بمصر في ذي القعدة سنة ٧٧٩ قال الزبيدي: وبنو حديدة قبيلة من الأنصار [١] .
ابن عَشَائر
(٧٤٢ - ٧٨٩ هـ = ١٣٤١ - ١٣٨٧ م)
محمد بن علي بن محمد السلمي الحلبي أبو المعالي، ناصر الدين ابن عشائر: حافظ، مؤرخ.
كان خطيب حلب. وسافر إلى القاهرة فتوفي بها. من تصانيفه (ذيل على تاريخ حلب لابن العديم) أربعة مجلدات، و (تاج النسرين في تاريخ قنسرين) [٢] .
ابن اليُونانِيَّة
(٧٠٧ - ٧٩٣ هـ = ١٣٠٧ - ١٣٩١ م)
محمد بن علي بن أحمد اليونيني البعلي، شمس الدين، المعروف بابن اليونانية: فقيه حنبلي، من أهل بعلبكّ. ولي قضاءها سنة ٧٨٩ له (مختصر تفسير

[١] شذرات الذهب ٦: ٢٨٠. (وسماه عبد الله، وقال: ربما سمي محمدا) وكشف الظنون ١٧١٠ والفهرس التمهيدي ٤٣١ والتاج ٢: ٣٣٣ وصحيفة المكتبة، بطهران، العدد ٣ ص ٨ - ٩ والمخطوطات المصورة ٢: ٢٥٠ والاسكوريال، الرقم ١٧٤٢.
[٢] لحظ الألحاظ ١٧٠ وذيل طبقات الحفاظ، للسيوطي ٣٧٣ وشذرات الذهب ٦: ٣٠٩ وإعلام النبلاء ٥: ٩٧ والدرر الكامنة ٤: ٨٥ وهو فيه (ابن أبي العشائر) . وحسن المحاضرة ١: ٢٠٥ وهو فيه (السالمي) .