ابن أَبي زَمَنِين
(٣٢٤ - ٣٩٩ هـ = ٩٣٦ - ١٠٠٨ م)
محمد بن عبد الله بن عيسى المرّي، أبو عبد الله، المعروف بابن أبي زمنين: فقيه مالكي، من الوعاظ الأدباء. من أهل إلبيرة. سكن قرطبة، ثم عاد إلى إلبيرة، فتوفي بها، سئل: لم قيل لكم بنو أبي زمنين؟ فقال: لا أدري. له كتب كثيرة في الفقه والمواعظ، منها (أصول السنَّة - خ) و (منتخب الأحكام - خ) و (تفسير القرآن - خ) في القرويين (الرقم ٤٠ / ٣٤) اختصره من تفسير يحيى بن سلام التيمي، كتب سنة ٦١١ و (المغرب) في اختصار المدونة وشرح مشكلها، فقه، و (حياة القلوب) زهد، و (النصائح المنظومة) شعره، و (آداب الإسلام) و (المهذب) في اختصار شرح ابن مزين للموطأ، و (المشتمل في علم الوثائق) [١] .

ابن اللبَّان
(٠٠٠ - ٤٠٢ هـ = [٠٠٠] - ١٠١١ م)
محمد بن عبد الله بن الحسن، أبو الحسين ابن اللبان: عالم وقته في الفرائض والمواريث.
من أهل البصرة. له كتب في (الفرائض) قال السبكي: ليس لأحد مثلها وعنه أخذ الناس منها (الإيجاز في الفرائض - خ) في دار الكتب [٢] .

والقاموس: مادة سلم. ونوادر المخطوطات الرسالة المصرية [١]: ٢٣ ويتيمة الدهر ٢: ١٥٧ - ١٨٨ والوافي بالوفيات [٣]: ٣١٧ وتاريخ بغداد ٢: ٣٣٥ وسماه (محمد بن عبيد الله) وكذا في سير النبلاء - خ. الطبقة الثانية والعشرون. وأخبار التراث ٢١.
[١] تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢: ٨٠ والديباج المذهب ٢٦٩ والوافي بالوفيات ٢: ٣٢١ وجذوة المقتبس ٥٣ وانظرBrock [١]: ٢٠٥ S [١]: ٣٣٥.وتذكرة النوادر ٢٠ وبرنامج القرويين ٢٤ وترتيب المدارك - خ. المجلد الثاني. ومنجزات وأهداف ٥٥.
[٢] طبقات الشافعية [٣]: ٦٤ والطبقات الوسطى - خ. والوافي بالوفيات [٣]: ٣١٩ واللباب [٣]: ٦٥ وتاريخ بغداد ٥: ٤٧٢ وفي طبقات المصنف ٣٩ (وفاته سنة ٤٣٠) خطأ. والدار [١]: ٥٥٣.
الحاكِم النَّيْسَابُوري
(٣٢١ - ٤٠٥ هـ = ٩٣٣ - ١٠١٤ م)
محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم الضبي، الطّهماني النيسابورىّ، الشهير بالحاكم، ويعرف بابن البيّع، أبو عبد الله: من أكابر حفاظ الحديث والمصنفين فيه. مولده ووفاته في نيسابور. رحل إلى العراق سنة ٣٤١ هـ وحج، وجال في بلاد خراسان وما وراء النهر، وأخذ عن نحو ألفي شيخ. وولي قضاء نيسابور سنة ٣٥٩ ثم قلد قضاء جرجان، فامتنع. وكان ينفذ في الرسائل إلى ملوك بني بويه، فيحسن السفارة بينهم وبين السامانيين. وهو من أعلم الناس بصحيح الحديث وتمييزه عن سقيمه. صنف كتبا كثيرة جدا، قال ابن عساكر: وقع من تصانيفه المسموعة في أيدي الناس ما يبلغ ألفا وخمسمائة جزء. منها (تاريخ نيسابور -خ) قال فيه السبكي: وهو عندي من أعود التواريخ على الفقهاء بفائدة ومن نظره عرف تفنن الرجل في العلوم جميعها، و (المستدرك على الصحيحين - ط) أربع مجلدات، و (الإكليل) و (المدخل - ط) في أصول الحديث، و (تراجم الشيوخ) و (الصحيح) في الحديث، و (فضائل الشافعيّ) و (تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم - خ) و (معرفة أصول الحديث وعلومه وكتبه) المطبوع باسم (معرفة علوم الحديث) [١] .
الخَطِيب الإِسْكافي
(٠٠٠ - ٤٢٠ هـ = [٠٠٠] - ١٠٢٩ م)
محمد بن عبد الله الخطيب الإسكافي، أبو عبد الله: عالم بالأدب واللغة، من أهل

[١] طبقات السبكي [٣]: ٦٤ والوفيات [١]: ٤٨٤ وتبيين كذب المفتري ٢٢٧ - ٢٣١ والمستطرفة ١٧ وغاية النهاية ٢: ١٨٤ وميزان الاعتدال [٣]: ٨٥ والتبيان - خ. ولسان الميزان ٥: ٢٣٢ وتاريخ بغداد ٥: ٤٧٣ والوافي [٣]: ٣٢٠ وملخص المهمات - خ. ومخطوطات الظاهرية ٢٠٨
وBrock [١]: ١٧٥ (١٦٦) S [١]: ٢٧٦.وانظر معرفة علوم الحديث: مقدمة ناشره، والمخطوطة ١٤٥٢ كتاني، في خزانة الرباط.
أصبهان. كان إسكافا، ثم خطيبا بالريّ. من كتبه (مبادئ اللغة - ط) و (نقد الشعر) و (درة التنزيل وغرة التأويل - ط) في الآيات المتشابهة، و (غلط كتاب العين) و (الغرة) في بعض ما يغلط به أهل الأدب، و (لطف التدبير - ط) ببغداد، في سياسة الملوك [١] .
ابن باكُوَيْه
(٠٠٠ - ٤٢٨ هـ = ٠٠٠ - ١٠٣٧ م)
محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن أحمد الشيرازي، أبو عبد الله بن باكويه: صوفي، من كبار المشايخ في عصره. من أهل شيراز. عني بالحديث. ورحل الى جرجان وبغداد والبصرة وأصبهان ودمشق وهراة وبلخ وبخارى والكوفة، فأخذ عن جماعة، وأخذ عنه آخرون منهم أبو القاسم القشيري (صاحب الرسالة) وصنف كتبا منها (بداية الحلاج ونهايته - ط) صغير، و (أخبار العارفين) (٢) .
ابن قاسِم الفِهْري
(٠٠٠ - ٤٣٤ هـ = ٠٠٠ - ١٠٤٢ م)
محمد بن عبد الله بن قاسم الفهري، يمن الدولة، صاحب حصن ألبونت Alpuente من كورة شنت بريّة Santaver في أيام ملوك الطوائف بالأندلس. وليه بعد وفاة أبيه (سنة ٤٢١ هـ واستمر إلى أن توفي [٣] .
الحاجِب ابن بُرْزال
(٠٠٠ - ٤٣٤ هـ = ٠٠٠ - ١٠٤٢ م)
محمد بن عبد الله بن برزال الزناتي، أبو عبد الله الحاجب:

[١] إرشاد الأريب ٧: ٢٠ والوافي بالوفيات ٣: ٣٣٧ وبغية الوعاة ٦٣ والأزهرية ١: ١٥٠ وفهرس المؤلفين ٢٥٣ وBrock S ١: ٤٩١.
) ٢) الإعلام لابن قاضي شهبة - خ. وفيه أسماء من أخذ عنهم في البلدان التي رحل اليها.
والعبر ٣: ١٦٧ والمشتبه ٤٤ واللباب ١: ٩١ والوافي ٣: ٣٢٢ ومخطوطات الظاهرية ٢٧٨ وهدية ٢: ٦٥.
[٣] البيان المغرب ٣: ٢١٥ وانظر الحلل السندسية للأمير شكيب ٣: ٢٣٩ - ٢٤٠ المتن والهامش.