الأعلام - الزركلي، خير الدين - الصفحة ٢٥٩
تصانيف، منها (أشعار النساء اللاتي أحببن ثم أبغضن) و (الأخلاق) و (أشعار الأعاريب) و (الخيل) . قال ابن النديم: كان العتبي وأبوه سيدين أديبين فصيحين. وقال ابن قتيبة: الأغلب عليه الأخبار، وأكثر أخباره عن بني أمية. وهو غير العُتْبي المؤرخ (محمد بن عبد الجبار) [١] .
البَلْعَمي
(٠٠٠ - ٣٢٩ هـ = [٠٠٠] - ٩٤٠ م)
محمد بن عبيد الله بن محمد التميمي البلعمي، أبو الفضل: وزير من الأدباء البلغاء. كان واحد عصره في العقل والرأي وإجلال العلم وأهله، قال الذهبي: من رجال العالم، برع في الترسل وفاق أهل زمانه. وقال المنيني: أخباره محفوظة مدونة. نسبته إلى (بلعم) من بلاد الروم، ولم يكن منها، وانما قيل: استولى عليها أحد أجداده (رجاء بن معبد) حين دخلها مسلمة بن عبد الملك، واستوطنها فنسب إليها بنوه، وصاحب الترجمة من أهل بخارى. استوزره الملك السعيد السَّاماني إسماعيل بن أحمد (صاحب ما وراء النهر) وصُرف سنة ٣٢٦ وتوفي بخراسان. وكانت له رواية للحديث، وصنف كتاب (تلقيح البلاغة) وكتاب (المقالات) [٢] .
القائم الفاطِمي
(٢٧٨ - ٣٣٤ هـ = ٨٩١ - ٩٤٦ م)
محمد بن عبيد الله، أبو القاسم، القائم ابن المهدي العبيدي الفاطمي: صاحب المغرب.
ويسمى نزارا. ولد
[١] الفهرست لابن النديم [١]: ١٢١ ووفيات الأعيان [١]: ٥٢٢ والمعارف ٢٣٤ وشذرات الذهب [٢]: ٦٥ والمرزباني ٤٢٠ وتاريخ بغداد [٢]: ٣٢٤.
[٢] السمعاني ٩٠ وابن الأثير ٨: ١٢٢.ومعجم البلدان: مادة بلعم. واللباب [١]: ١٤١ وشذرات الذهب [٢]: ٣٢٤ وكشف الظنون [١]: ٤٨٠ ودائرة المعارف الإسلامية ٤: ٨٦ وسير النبلاء - خ.
الطبقة الثامنة عشرة، وهو فيه (البلغمي) كما في نسخة الكامل لابن الأثير، من خطأ النسخ.
والفتح الوهبي [١]: ٨٩ وهو فيه: محَّمد بن (عبد الله) تصحيف.
ونشأ في سلمية (بسورية) ودخل المغرب مع أبيه. ولما استقر أبوه في ملك المغرب جهزه إلى مصر مرتين (سنة ٣٠١ وسنة ٣٠٧ هـ فملك في الأولى الإسكندرية والفيوم، وفي الثانية وصل إلى الجيزة وقاتله جيش المقتدر العباسي بقيادة (مؤنس) فعاد القائم إلى المغرب. وبويع بعد موت أبيه (سنة ٣٢٢ هـ. وهو ثاني ملوك الدولة الفاطمية العبيدية، وأول من تلقب بأمير المؤمنين فيها.
مات محصورا بالمهدية. قال الذهبي: كان شجاعا مهيبا قليل الخير، فاسد العقيدة، أصيب بوسواس وزال عقله، فأظهر سب الأنبياء، وكان مناديه يصيح: (العنوا الغار وما حوى!) وأباد عدة من العلماء، وكان يراسل قرامطة البحرين ويأمرهم بإحراق المساجد والمصاحف [١] .
اللَّجْلاج
(٠٠٠ - بعد ٣٦٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ٩٧١ م)
محمد بن عبيد الله، أبو الفرج اللجلاج: بارع في الشطرنج. قال ابن النديم: (رأيته، وخرج إلى الملك عضد الدولة بشيراز، ومات بها في سنة نيف و ٣٦٠) . له كتب، منها (منصوبات الشطرنج) . وفي التيمورية بمصر، كتاب (لعب الشطرنج الهندي - خ) يُظن أنه من تأليفه، وقد جاء فيه: (جمع الأستاذ أبي الفرج المظفر بن سعد (؟) المعروف باللجلاج الشطرنجي) [٢] .
ابن الشِّخِّير
(٢٩٢ - ٣٧٨ هـ = ٩٠٥ - ٩٨٨ م)
محمد بن عبيد الله بن محمد بن الفتح، أبو بكر ابن الشخير: من المشتغلين بالحديث كان صيرفيا في بغداد. له
[١] سير النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة. وابن خلكان ٢: ٢٧ والنجوم الزاهرة ٣: ٢٨٧.
[٢] ابن النديم ١٥٦ وBrock S [١]: ٢١٩. ومجلة المجمع العلمي العربي ٣: ٣٦٥.
(الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ العوالي - خ) في شستربتي (٣٤١٣) [١] .
المُسَبِّحي
(٣٦٦ - ٤٢٠ هـ = ٩٧٧ - ١٠٢٩ م)
محمد بن عبيد الله بن أحمد المسبحي، عز الملك: أمير، مؤرخ، عالم بالأدب. كان على زي الأجناد. أصله من حران، ومولده ووفاته بمصر. اتصل بخدمة الحاكم ابن العزيز العبيدي صاحب مصر، وحظي عنده. وكانت له معه مجالس ومحاضرات، وقلده البهنسا ثم ولاه ديوان الترتيب.
له كتاب كبير في (تاريخ المغاربة ومصر - خ) الجزء الأربعون منه، رأيته مصورا عند الأستاذ حمد الجاسر ببيروت (في ١٥٥ ورقة) مصدرا بما يأتي: (الجزء الأربعون من أخبار مصر وفضائلها وعجائبها وطرائفها وغرائبها، وما بها من البقاع والآثار، وسير من حلها وحلّ غيرها، من الولاة والأمراء والأئمة الخلفاء آباء أمير المؤمنين، صلوات الله عليه وعليهم أجمعين.
تصنيف الأمير المختار، عز المُلْك، محمد بن عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عبد العزيز المسبحي إلخ) وهو مرتب على السنين والشهور والأيام، بدأه ببقية سنة ٤١٤ وختمه بنهاية سنة ٤١٥ وهو يذكر في آخر كل سنة، من مات فيها. وقال في نهايته: يتلوه إن شاء الله في الجزء الحادي والأربعين سنة ست عشرة وأربع مائة. والنسخة بخط نسخي جميل، رأيت أصلها في الأسكوريال (المجموعة٥٣٤) .ومن كتبه (التلويح والتصريح) في الأدب ومعاني الشعر، و (القضايا الصائبة) في معاني أحكام النجوم، و (مختار الأغاني ومعانيها) و (الراح والارتياح) و (درك البغية) في وصف الأديان والعبادات، و (الأمثلة للدول المقبلة) و (جونة الماشطة) أدب وأخبار، و (الشجن
[١] انظر التراث ١: ٥٠٣ والعبر للذهبي ٣: ٩ وهو فيه: (محَّمد بن عبد الله) .