الأنوار في شرح المنار، في أصول الفقه. وهو والد (محمد عبد الحي) الآتية ترجمته [١] .

ابن عَبْد الحَلِيم
(١٣٣١ - ١٣٩٠ هـ = ١٩١٣ - ١٩٧٠ م)
محمد بن عبد الحليم بن عبد الله: من كبار كتاب القصة في مصر. من قصصه المطبوعة (لقيطة) و (بعد الغروب) و (شجرة اللبلاب) و (الوشاح الأبيض) و (شمس الخريف) و (غصن الزيتون) و (من أجل ولدي) و (البيت الصامت) و (الباحث عن الحقيقة) [٢] .

أَبو الرَّازِي
(٠٠٠ - ٢١٤ هـ = [٠٠٠] - ٨٢٩ م)
محمد بن عبد الحميد، المعروف ب أبي الرازيّ: وال. كان من رجال المأمون العباسي. ولما ثار أحمد بن محمد العمري المعروف بالأحمر العين، في اليمن، وخلع طاعة العباسيين، سيّر المأمون أبا الرازيّ واليا على اليمن (سنة ٢١٢ هـ فدخلها، ولم يلبث أن قتل فيها [٣] .

العَلَاءَ الأُسْمَنْدي
(٤٨٨ - ٥٥٢ هـ = ١٠٩٥ - ١١٥٧ م)
محمد بن عبد الحميد بن الحسين ابن الحسن بن حمزة الأسمندي السمرقندي، أبو الفتح، علاء الدين: فقيه، من كبار الحنفية. من أهل سمرقند، ونسبته إلى أسمند (من قراها) كان مناظرا، من فرسان الكلام. رحل إلى بغداد وناظر علماءها. من كتبه (مختلف الرواية - خ) في الفقه، و (التعليقة) في مجلدات، و (بذل النظر) في أصول الفقه، و (شرح منظومة الخلافيات للنسفي - خ) في البلدية (ن ١٢٢٢ - ب)

[١] معجم المطبوعات ١٥٩٨ و ٣٥٦: [٢]..Brock.
[٢] عبد الرحمن شلش، في مجلة الأديب: يوليو ١٩٧٢
[٣] الكامل لابن الأثير ٦: ١٣٨ و ١٤٠.
و (الهداية) في أصول الاعتقاد. وأملى كتابا في (التفسير) [١] .
اللَّاذِقي
(٠٠٠ - نحو ٩٠٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ١٤٩٥ م)
محمد بن عبد الحميد اللاذقي: عالم بالموسيقى. كان معاصرا للسلطان بايزيد ابن محمد العثماني.
وألف له، في أوائل فتوحه، الرسالة (الفتحية - خ) في الموسيقى. وله (زين الألحان في علم التأليف والأوزان - خ) أنجزه سنة ٨٨٨ هـ [٢] .
محمَّد عَبْد الحَمِيد
(٠٠٠ - ١٣٦٠ هـ = [٠٠٠] - ١٩٤١ م)
محمد عبد الحميد (بك) : طبيب عالم مصري، مولده ووفاته بالقاهرة. تعلم بمدرسة قصر العيني، وتخرج سنة ١٩٠٥ وخدم الحكومة، طبيبا لمستشفى (قليوب) وغيره. ثم كان وكيلا لمستشفيات الجامعة (سنة ١٩٣٩) وصنف كتبا، منها (الإسعاف الأولى - ط) و (الأمراض المعدية - ط) و (التشخيص الجراحي - ط) و (تربية الطفل - ط) و (التمريض المنزلي - ط) و (الحمل خارج الرحم - ط) و (طب البيت - ط) . وترجم إلى العربية (العلاج الجراحي - ط) و (العلاج بعد العمليات - ط) و (تعليل النوع - ط) و (التشريح الجراحي - ط) [٣] .

[١] الإعلام - خ. لابن قاضي شهبة. والجواهر المضية [٢]: ٧٤ و ٢٨٢ وفيه ضبط (الأسمندي) بالحروف، وسمى جده (الحسن بن الحسين) . ودار الكتب [١]: ٤٦١ والفوائد البهية ١٧٦ والنجوم الزاهرة ٥: ٣٧٩ وشذرات الذهب ٣: ٢١٠ والوافي بالوفيات ٣: ٢١٨ وفي اللباب [١]: ٤٧ نسبته إلى (أسمندوين) . وفي معجم البلدان [١]: ٢٤٤ (أسمند، بالفتح ثم السكون، ويقال جها سمند بإسقاط الهمزة) و.
Brock S [١]: ٦٤١ والبلدية: الفقه الحنفي ٢٢.
[٢] الموسيقى العراقية، للعزاوي ٦٤ وكشف الظنون ١٢٣٦ و ٦٦٧: [٢].Brock S.
[٣] معجم الأطباء ٤٠٤ وسركيس ١٦٧٤.
الداوُودي
(٠٠٠ - ١١٦٨ هـ = ٠٠٠ - ١٧٥٥ م)
محمد بن عبد الحي بن رجب الداوودي: من علماء دمشق. ولد فيها، وأخذ عن أعلامها.
وصنف (حاشية على شرح المنهج) جمعت كل حواشيه مع التحقيق، و (حاشية على ابن عقيل على الألفية) في النحو. وفقد بصره في آخر عمره، وتوفي بدمشق [١] .
محمَّد عَبْد الحَيّ
(١٢٦٤ - ١٣٠٤ هـ = ١٨٤٨ - ١٨٨٧ م)
محمد عَبْد الحَيّ بن محمد عبد الحليم الأنصاري اللكنوي الهندي، أبو الحسنات: عالم بالحديث والتراجم، من فقهاء الحنفية. من كتبه (الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة - ط) و (الفوائد البهية في تراجم الحنفية - ط) و (التعليقات السنية على الفوائد البهية - ط) و (الإفادة الخطيرة - ط) في الهيئة، و (التحقيق العجيب - ط) فقه، و (الرفع والتكميل في الجرح والتعديل - ط) في رجال الحديث، و (ظفر الأماني في مختصر الجرجاني - ط) في مصطلح الحديث، و (مجموعة الفتاوي - ط) مجلدان، و (نفع المفتي والسائل، بجمع متفرقات المسائل - ط) فقه، و (التعليق الممجد - ط) على موطأ الإمام محمد الشيبانيّ، و (فرحة المدرسين بأسماء المؤلفات والمؤلفين - خ) و (طرب الأماثل بتراجم الأفاضل) و (إنباء الخلان بأنباء علماء هندستان) [٢] .
الكَتَّاني
(١٣٠٥؟ - ١٣٨٢ هـ = ١٨٨٨ - ١٩٦٢ م)
محمد عَبْد الحَيّ بن عبد الكبير ابن محمد الحسني الإدريسي، المعروف بعبد الحي الكتاني:

[١] المجموعة التاجية - خ.
[٢] الرسالة المستطرفة ١١٥ والفوائد البهية ٢٤٨ ومعجم المطبوعات ١٥٩٥ والتيمورية ٣: ٢٦٥ والكتبخانة ٥: ١٠٢ ثم ٧: ٤٤ وفهرس الفهارس ٢: ١٢٨ واسمه فيه: (عبد الحي بن عبد الحليم) والدر الفريد ٨٦ وهو فيه: (عبد الحي اللكهنوي) .