ط) و (الدعامة في أحكام العمامة - ط) و (الرسالة المستطرفة - ط) و (المولد النبوي - ط) و (سلوة الأنفاس - ط) في تراجم علماء فاس وصلحائها، ثلاثة أجزاء، و (الأزهار العاطرة الأنفاس - ط) في سيرة السيد إدريس، و (النبذة اليسيرة النافعة - خ) في تراجم رجال الأسرة الكتانية، ختمه بترجمة لنفسه ذكر بها تآليفه ومشايخه وبعض ذكرياته، رأيت الجزء الثاني منه عند محمد إبراهيم الكتاني، بالرباط [١] .

أَبُو التُّمَّن
(١٢٩٨ - ١٣٦٤ هـ = ١٨٨١ - ١٩٤٥ م)
محمد جعفر جلبي أبو التمن: من زعماء الحركة الوطنية في العراق. مولده ووفاته ببغداد. كان من تجارها، وقاوم الاحتلال البريطاني، وبرز نشاطه في ثورة سنة ١٩٢٠ ولجأ بعد الثورة إلى الحجاز فأقام مدة. وعاد إلى بغداد، فألف (الحزب الوطني) لمناوأة الاستعمار، وأصدر عدة صحف سياسية لنشر دعوة حزبه. وولي وزارة التجارة (سنة ١٩٢٢) ثم لم يلبث أن استقال منها،
منصرفا إلى متابعة كفاحه، وانتخب (عضوا) في مجلس النواب. ونفاه الإنجليز، بعد انتظام الأمر للملك فيصل الأول في العراق، إلى (هنجام) من جزر الخليج الفارسيّ، وأطلق. وعين وزيرا للمالية في وزارة حكمت سليمان. وتوفي ببغداد [٢] .

[١] فهرس الفهارس [١]: ٣٨٨ والفكر السامي ٤: ١٤١ وشجرة النور ٤٣٦ والحجوي ١٤ ومعجم المطبوعات ١٥٤٥ ومحمد المنتصر الكتاني، في مجلة الرسالة ٥:؟ ١٥٧ - ١٦١٩ ومعجم الشيوخ [١]: ٧٧ - ٨٢ ثم [٢]: ١٧٢ ورحلة الوزير: ملحق التراجم.
و. Brock S [٢]: ٨٩٠: ودليل مؤرخ المغرب الرقم ٦٦٦.
[٢] الدليل العراقي لسنة ١٩٣٦ ص ٨٧٠ وملوك العرب للريحاني [٢]: ٢٧٢ والأعلام الشرقية [١]: ١٥٥ وجريدة الاهرام ٢٢ / ١١ / ١٩٤٥.
ابن جَقْمَق
(٠٠٠ - ٨٤٧ هـ = [٠٠٠] - ١٤٤٤ م)
محمد بن جقمق: أمير، هو ابن الملك الظاهر جقمق. مولده ووفاته في القاهرة. سافر مع أبيه إلى آمد (سنة ٨٣٦) وتقدم بها في كثير من العلومحتى لم يكن في أبناء جنسه من يضاهيه. وكان مرشحا للسلطنة بعد أبيه لولا أنه أراد التداوي لتوقي السمن، فشرب الخل على الريق، وامتنع عن أكل الخبز، فمات في أيام أبيه. قال ابن تغري بردي: لو ملك الديار المصرية لنفقت في أيامه بضائع كل فن وعلم، ومن أجله صنفت هذا الكتاب (النجوم الزاهرة) من غير أن يأمرني بتصنيفه [١] .
(محمَّد جَلَبي) = محمّد شلبي ١٢٦٣
أَبُو قُرَيْش القُهُسْتَاني
(٠٠٠ - ٣١٣ هـ = [٠٠٠] - ٩٢٥ م)
محمد بن جمعة بن خلف، أبو قريش القهستاني الأصم: من حفاظ الحديث. قال ابن ناصر الدين: متقن ثقة مكثر رحال. له (المسند الكبير) و (حديث مالك وسفيان وشعبة) و (كتاب في الحديث) رتبه على الأبواب. توفي بقهستان، في عشر التسعين [٢] .
جَمِيل الشَّطِّي
(١٣٠٠ - ١٣٧٩ هـ = ١٨٨٢ - ١٩٥٩ م)
محمد جميل بن عمر بن محمد بن حسن بن عمر جلبي الشطي: فقيه حنبلي فرضي، من المعنيين بالتأريخ. أصله من بغداد، ومولده ووفاته في

[١] النجوم الزاهرة ١٥: ٥٠٢ - ٥٠٥.
[٢] تذكرة الحفاظ [٢]: ٢٩٧ والتبيان - خ. وتاريخ بغداد [٢]: ١٦٩ وفيه: قدم بغداد وحدث بها.
قلت: تقدمت كلمة عن ضبط (قهستان) فراجعها في (القهستاني) - حرفا القاف والهاء.
دمشق. تعلم بها وعمل موظفا في المحاكم الشرعية إلى أن ولي إفتاء الحنابلة. وصنف كتبا، منها.
(مختصر طبقات الحنابلة - ط) و (روض البشر في أعيان دمشق في القرن الثالث عشر - ط) ومعه (تراجم أعيان دمشق في نصف القرن الرابع عشر - ط) و (قطعتان - ط) من نظمه لم يسمهما، و (الفتح المبين - ط) رسالة في الفرائض على المذاهب الأربعة، و (المنظومات الشطية - ط) منظومات له قبل سنة ١٣٢٤ و (الضياء الموفور في أعيان بني فرفور - خ) بخطه، في الظاهرية، و (الفتح الجلي في القضاء الحنبلي - ط) ترجم فيه لمن تولوا القضاء في محاكم دمشق من الحنابلة ابتداء من ابن قدامة إلى مؤلفه، و (رسالة في أحكام الإرث - ط) و (قانون الصلح - ط) ترجمه عن التركية [١] .
الجَنْبِيهي
(٠٠٠ - ١٣٤٦ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢٧ م)
محمد الجنبيهي: مرشد مصري، له رسائل كثيرة، منها (أصدق النصائح في النهي عن الموبقات والقبائح - ط) و (العمل المبرور في ردع أهل الغرور - ط) رد فيه على محمَّد فَرِيد وَجْدي، و (نشر الأسرار البشرية - ط) في الأخلاق، و (إرشاد شوارد أرباب النفوس - ط) مواعظ، و (مسموم الأسنة والسهام - ط) (٢)
أبوجندار
(١٣٠٧ - ١٣٤٥ هـ = ١٨٩٠ - ١٩٢٦ م)
محمد أبوجندار: فاضل مغربي، من أهل الرباط. اشتغل في خدمة الحكومة

[١] روض البشر ٢٦٧ والأزهرية ٥: ٥٤٧ وسركيس١١٢٦ ومخطوطات الظاهرية ١٤٦ ودار الكتب ٥: ٢٨٠ ومن هو في سورية ٢: ٤٠٦.
[٢] الأزهرية ٦: ٢٧٩ و ٧: ٤٧٥، ٥٠٤، ٥٢٣ وسركيس ٧١٤.