مُحمَّد سُلَيمان
(٠٠٠ - ١٣٥٥ هـ = [٠٠٠] - ١٩٣٦ م)
محمد سليمان إبراهيم عنّاره: قاض أديب مصري. تعلم بمدرسة القضاء الشرعي. وولي القضاء في (ببا) من أعمال بني سويف. ثم كان نائبا في المحكمة العليا الشرعية بالقاهرة. ومولده ووفاته بها. من كتبه (رسائل سائر من بلاد العرب إلى بلاد اليونان - ط)
و (الأدب العصري - ط) و (بأي شرع نحكم - ط) رسالة، و (من أخلاق العلماء - ط) و (حدث الأحداث في الإسلام - ط) رسالة في ترجمة معاني القرآن. ونشر أبحاثا كثيرة في الصحف المصرية [١] .

محمَّد السُّلَيْماني
(١٢٨٠ - ١٣٤٤ هـ = ١٨٦٤ - ١٩٢٦ م)
محمد السليماني، أبو عبد الله: مؤرخ، له اشتغال بالأدب. من أهل فاس. أصله من (غريس) في أحواز تلمسان، من أسرة (أولاد محمد بن يحيى) المنسوبة إلى (سليمان بن عبد الله الكامل) جدّ أكثر الشرفاء في المغرب الأوسط. ولد محمد وتوفي بفاس. له (تاريخ المغرب العام - خ) خمسة أجزاء، ورسالة في (أصل البربر) ومحاضرة في (فلسفة التاريخ) [٢] .

ابن سَمَاعَة
(١٣٠ - ٢٣٣ هـ = ٧٤٨ - ٨٤٧ م)
محمد بن سماعة بن عبد الله بن هلال التميمي، أبو عبد الله: حافظ للحديث، ثقة. تجاوز المئة وهو كامل القوة، وكان يصلي في كل يوم مئتي ركعة. ولي القضاء لهارون الرشيد، ببغداد، وضعف بصره، فعزله المعتصم. وكان يقول بالرأي، على

[١] جريدة البلاغ (المصرية) ٩ شوال ١٣٥٥ والأهرام ٢٩ / ١٢ / ١٩٣٦ والمقطم ١٣ شوال ١٣٥٥ والفتح ٢٧ شوال ١٣٥٦.
[٢] الأدب العربيّ في الغرب الأقصى [١]: ٤١.
مذهب أبي حنيفة. وصنف كتبا، منها (أدب القاضي) و (المحاضر والسجلات) و (النوادر) عن أبي يوسف [١] .
محمَّد السَّمَّان = محمد بن عبد الكريم ١١٨٩.
محمَّد السَّمَاوي = محمد بن طاهِر ١٣٧٠.
محمَّد بن سَمْعُون = محمد بن أحمد ٧٣٧.
القَزَّاز
(٠٠٠ - ٢٧١ هـ = ٠٠٠ - ٨٨٤ م)
محمد بن سنان، أبو الحسن القزاز البصري: محدّث من أهل البصرة. عاش في بغداد.
مختلف في توثيقه. له أوراق في الظاهرية باسم (حديث - خ) [٢] .
المَلِك المُعَظَّم
(٠٠٠ - ٦٤٨ هـ = ٠٠٠ - ١٢٥٠ م)
محمّد بن سنجر شاه بن غازي بن مودود، معزّ الدين، الملك المعظم: صاحب جزيرة ابن عمر (فوق الموصل) وابن صاحبها. بقي في الملك ٤٣ سنة، وساءت سيرته في الشطر الثاني من
حياته. وكان الكامل (صاحب مصر) يهاديه ويراسله، وكذلك الخليفة، لأنه بقية البيت الأتابكي (٣)
ابن المُعَلِّم
(٠٠٠ - بعد ٧٢٨ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٣٢٧ م)
محمد بن سنقر البغدادي السنكري المعروف بابن المعلم:

[١] الوافي بالوفيات ٣: ١٣٩ والجواهر المضية [٢]: ٥٨ ومفتاح السعادة [٢]: ١٢٤ وتاريخ بغداد ٥: ٣٤١ وتهذيب التهذيب ٩: ٢٠٤، وفي القاموس: (سماعة، مخففة) وضبطها بالشكل مفتوحة السين، وفي هامش الخلاصة ٢٨٩ عن التقريب: بالكسر. واختلفت المصادر في اسم جده: (عبد الله) و (عبيد الله) و (عبيد) .
[٢] العبر [٢]: ٤٨ وانظر التراث [١]: ٣٧٦.
(٣) الوافي بالوفيات ٣: ١٤٠.
نقاش من أهل الموصل. هاجر إلى القاهرة بعد دخول التتر إلى بلاده وصنع تحفا فنية لملوك مصر ما زال بعضها باقيا، منها (خوان) صغير من النحاس مخرم مكفت بالفضة والذهب صنعه للملك قلاوون الصالحي سنة ٧٢٨ وهو محفوظ في متحف الفن الإسلامي بالقاهرة، و (صندوق) للمصحف، مربع الشكل، مصنوع من الخشب ومغطى بصفائح من النحاس، عليه آيات قرآنية وأرضيته منقوشة بزخارف نباتية، محفوظ الآن في متحف برلين [١] .
ابن سِوَار
(٦٠٣ - ٦٧٧ هـ = ١٢٠٦ - ١٢٧٨ م)
محمد بن سوار بن إسرائيل بن الخضر، أبو المعالي، نجم الدين الشيبانيّ: شاعر غزل. مولده ووفاته في دمشق. تصوف، وحذا في بعض شعره حذو ابن الفارض. وطاف البلاد، ومدح الرؤساء والقضاة وغيرهم، وعلت شهرته. له (ديوان شعر - خ) [٢] .
المَحْمُودي
(١٢٧٤ - ١٣٤٩ هـ = ١٨٥٧ - ١٩٣٠ م)
محمد سوف (بك) ابن محمد اللافي ابن الشيخ غومة بن خليفة المحمودي الطرابلسي، أبو عون: زعيم مجاهد، من أعيان طرابلس الغرب، من قبيلة

[١] أعلام الصناع ١١١.
[٢] فوات الوفيات ٢: ٢١٦ - ٢٢٠ والوافي بالوفيات ٣: ١٤٢ وابن الفرات ٧: ١٣١ وشذرات الذهب ٥: ٣٥٩ وفيه، في وصفه: (روح المشاهد، وريحانة المجامع، كان فقيرا ظريفا نظيفا) .
وجاء نسبه في لسان الميزان ٥: ١٩٥ محمد بن (سواء) بن إسرائيل بن (حضر) ولعلهما من خطأ الطبع. ولم أجد نصا على ضبط اسم أبيه، ولكن يظهر ممن سماهم القاموس والتاج في مادة (سور) أن الغالب على الشاميين ضبط (سوار) بكسر السين وتخفيف الواو، ككتاب.
وضبطها. Brock ١: ٢٩٩ (٢٥٧) بضم السين وانظر شعر الظاهرية ١٦٤، ١٧٢ (ديوانه) ورأيت في مكتبة الأسكوريال، الرقم ٤٣٧ (ديوان محمد بن إسرائيل الدمشقيّ الشيبانيّ) مخطوطا في مجلد ضخم، كتب سنة ٧٠٧ هـ