فاضل. كان من أعيان الدولة المتوكلية. وولي بعض الأعمال، وقاد الجند في عدة معارك.
ثم انقطع الى العلم، فاشتغل بتفسير آيات الاحكام، وهي مئتان ونيف وعشرون آية، وصنف فيها (منتهى المرام، شرح آيات الأحكام - ط) وتوفي بصنعاء [١] .

ابن عَيْن المُلْك
(١٠٠٦ - هـ = ١٠٧٦ هـ = ١٥٩٧ - ١٦٦٦ م)
محمد بن حسين بن محمد، المعروف بابن عين الملك، ويقال له القاق وهو الغراب في لغة أهل الشام: من شعراء النفحة. دمشقي. ولي نيابات المحاكم في الصالحية والميدان وجبة عسال (من أحياء دمشق) وسافر إلى القسطنطينية وولي القضاء بحمص. وسكن طرابلس، وناب فيها عن أحد القضاة فرجم ذلك القاضي بالحجارة، وفرَّ صاحب الترجمة عائدا إلى دمشق، وتوفي بها.
وكان غريب الزيّ، أسود اللون، هجاء، لا يكاد يسلم من لسانه أحد. جمع (ديوانين) من شعره، أحدهما للمدح، وسمى الثاني (بئس المصير) قال المحبي في وصف شعره: كأنه منحوت من صخر، أو غابة ليس فيها زهر. وأورد نموذجا منه. وفي الظاهرية بدمشق، مخطوطة من شعره، الرقم ٧١٨٥ [٢] .

محمَّد الأَنْكُوري
(٠٠٠ - ١٠٩٨ هـ = [٠٠٠] - ١٦٨٧ م)
محمد بن حسين الأنكوري الرومي: فقيه حنفي، من علماء الروم (الترك) مستعرب. عرفه المحبي بشيخ الإسلام وعالم الروم وفقيهها وصدر الدولة

[١] خلاصة الأثر [٣]: ٤٥٥ وملحق البدر الطالع ١٩٧ ومنتهى المرام: مقدمته.
وفيه: وفاته في ٨ شوال ١٠٦٧ (١٦٥٧ م) .
[٢] نفحة الريحانة - خ. وخلاصة الأثر [٣]: ٤٥٦ وشعر الظاهرية ١٩١.
ووجيهها. نسبته إلى (أنكوريّة) وهي (أنقرة) وربما قيل له (الأنقروي) ولد بها، وتعلم بالقسطنطينية، وولي قضاء يني شهر، ومصر، والقسطنطينية، والروم ايلي. ثم عين شيخا للإسلام، مدة قصيرة، وعاجلته الوفاة، عن نحو ٧٠ عاما.
له (الفتاوى الأنقروية - ط) و (تفسير آية الكرسي - خ) [١] .
الحَمْزي
(٠٠٠ - ١١١٢ هـ = [٠٠٠] - ١٧٠٠ م)
محمد بن حسين بن يحيى الحمزي الحسني: شاعر من أهل كوكبان في اليمن. نشأ بصنعاء وقرأ على مشايخها ونظم شعرا كثيرا جمعه أخوه (إسماعيل) قال صاحب النفحات: عيب عليه أنه ربما انتهب بعض الأبيات من الشعر فيكسوه ديباجة من لفظه ويخلع عليهحلة من حسن خطه.
وكان خطه حسنا جدا. وقال صاحب نسمة السحر: شعره مختار بالدرجة العالية، وهو في مذهبي أشعر من ابن نباتة المصري (كذا) فإنه لا يتكلف المعاني اللطيفة كالتورية ونحوها.
مولده بكوكبان ووفاته بصنعاء [٢] .
المُرْهِبي
(١٠٥٤ - ١١١٣ هـ = ١٦٤٤ - ١٧٠٢ م)
محمد بن الحسين بن سليمان بن داود، أبو الحسن ابن أبي فاضل المرهبي الأرحبي: فاضل يماني من الكتاب. مولده بحصن يفعان من بلاد ريمة. سكن مدينة إب (من اليمن الأسفل) ووفاته بها وقيل: بنواحي تهامة في طريقه إلى الحج. له نظم جمعه ابنه (الحسن) على حروف الهجاء، في ديوان سماه (فرائد الفوائد، ودرر القلائد،

[١] خلاصة الأثر [٤]: ٣١٤ والكتبخانة [٣]: ٨٧ و. Brock [٢]: ٥٧٢ (٤٣٥) S [٢]: ٦٤٧
[٢] نشر العرف [٢]: ٦٠٦.
والصلات والعوائد - خ) [١] .
ابن القاسِم
(١٠٦٢ - ١١٢٩ هـ = ١٦٥٢ - ١٧١٧ م)
محمد بن حسين بن حسن بن القاسم الحسني الصنعاني: أديب طبيب يماني. ولد وتعلم بصنعاء قال أحد مترجميه: أخذ عن علمائها والواردين إليها، ومهر في علم الطب.
وولي أعمالا وكان إمامي المذهب. له مؤلفات، منها (الرسالة الكلامية) وله نظم ونثر [٢] .
الطُوري
(٠٠٠ - بعد ١١٣٨ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٧٢٦ م)
محمد بن حسين بن علي الطوري الحنفي القادري: فقيه حنفي. له (تكملة البحر الطائل - ط) شرح الكنز لابن نجيم، و (الفواكه الطورية في الحوادث المصرية - خ) في الأزهرية، مجلدان في فقه الحنفية، جمع فيه فتاوى السراج الهندي ورتبها وزاد عليها. فرغ من كتابتها سنة ١١٣٨ [٣] .
الحُسَيْني
(٠٠٠ - ١١٥١ هـ = ٠٠٠ - ١٧٣٨ م)
محمد حسين بن محمد صالح بن عبد الواسع الحسيني الخاتون آبادي الأصبهاني: فاضل امامي، قال صاحب الذريعة: هو سبط العلامة المجلسي. له كتب، منها (مناقب الفضلاء) و (الألواح السماوية - خ) في اختيارات أيام الاسبوع والسنة [٤] .

[١] Brock S ٢: ٥٤٦. ودار الكتب ٣: ٢٧٠ ونشر العرف ٢: ٦١٣ - ٦٣٢.
[٢] نشر العرف ٢: ٢٠٦ - ٦٠٤ والبدر الطالع ٢: ١٦٥.
[٣] إيضاح المكنون ٢: ٢٠٢ والأزهرية ٢: ٢٣٣ ودار الكتب ١: ٤١١ - ٤٥٣.
[٤] كتابخانه دانشكاه تهران، جلد أول ٩ والذريعة ٢: ٣٠١ وإيضاح المكنون ١: ١٢٢.