مؤرخ. من أهل مكة. تعلم بمصر، ونصب مفتيا بمكة. له (الإعلام بأعلام بلد الله الحرام - ط) و (البرق اليماني في الفتح العثماني - ط) ، و (منتخب التاريخ - خ) في التراجم، و (ابتهاج الإنسان والزمن في الإحسان الواصل إلى الحرمين من اليمن لمولانا الباشا حسن - خ) في تاريخ مكة والمدينة وحسن باشا، و (التمثيل والمحاضرة بالأبيات المفردة النادرة - خ) و (التذكرة - خ) بخطه، و (الفوائد السنية في الرحلة المدنية والروميّة - خ) بخطه أيضا، و (كنز الأسما، في فنّ المعمى - خ) وله شعر رقيق في الغزل والحكم [١] .

ماميَّا الرُّومي
(٩٣٠ - ٩٨٨ هـ = ١٥٢٤ - ١٥٨٠ م)
محمد بن أحمد بن عبد الله، المعروف بماميه الرومي: زجّال، اشتهر بموشحات وأزجال كان إليه المنتهى فيها. وله نظم. رومي الأصل. ولد في إستانبول، ونشأ بدمشق. وكان من (الينكجرية) وعزل، فتولى الترجمة في بعض المحاكم. وأثرى. وتوفي بدمشق له (ديوان شعر - خ) و (تخميس البردة -خ) [٢] .

جَمَال الدِّين المَحَلِّي
(٠٠٠ - ٩٩٠ هـ = [٠٠٠] - ١٥٨٢ م)
محمد بن أحمد، جمال الدين، المحلي:

[١] البدر الطالع [٢]: ٥٧ وكشف الظنون ١٢٦ و ٢٣٩ وBrock [٢]: ٥٠٠ (٣٨١) S [١]: [٢]: ٥١٤.
وآداب اللغة ٣: ٣٠٩ ومكتبة الإسكندرية: فهرس التاريخ. والدهلوي، في مجلة المنهل ٧: ٢٩٧ والفهرس التمهيدي ٣٣٢ وفهرست الكتبخانة ٤: ٢٢٠ ثم ٥: ٣٨ وهو فيه وفي فهرس دار الكتب (النهرواني) بالنون، ووقع ذلك في البدر الطالع أيضا، فعلق عليه ناشره بقوله: (النهروالي باللام، كما ضبطه في إعلام الإعلام وغيره، نسبة إلى قرية من الهند لا إلى النهروان) أقول: راجع السطور الأخيرة من الصفحة ١٦ من (الإعلام بأعلام بلد الله الحرام) الطبعة الثانية. وانظر مجلة العرب: السنة الأولى، ففيها خطه واستيفاء أكثر أخباره.
[٢] شذرات الذهب ٨: ٤١٣ والفهرس التمهيدي ٣٠٥ وBrock S [٢]: ٣٨٢.
فقيه فاضل، من أهل محل ديب (Maldives) ويكتبها أهلها موصولة (محلديب) في الجنوب الغربي من جزيرة سيلان. هو أول من أدخل مذهب الشافعية إلى تلك البلاد، وكان أهلها مالكية. وكلهم مسلمون. ولد ونشأ فيها. ورحل في طلب العلم إلى الحجاز واليمن. ولما عاد، خرج سلطانها (محمد تكرخان) للقائه. وعرض عليه رياسة القضاء، فاعتذر. وأقام يعلم الطلبة طرائق القضاء وبعض أحكام الشرع. ثم انقطع للعبادة في جزيرة (وادو) وتوفي بها [١] .
الصُّنْهاجي
(٠٠٠ - ٩٩٠ هـ = ٠٠٠ - ١٥٨٢ م)
محمد بن أحمد بن عيسى، أبو عبد الله الصنهاجي: مؤرخ، من كتّاب الديوان بمراكش في عهد السلطان الغالب باللَّه (المتوفى سنة ٩٨١) وبقي بعده فكان وزير القلم في أيام المنصور) (٩٨٦) وصنف في سيرته كتاب (الممدود والمقصور، في سنا السلطان أبي العباس المنصور - خ) قطعتان منه بفاس. وله (بديع الجوهر النفيس - خ) في دار الكتب، شرح لعينية الرئيس ابن سينا.
وخرج على المنصور ابن له (ولي العهد محمد المأمون) فقبض هذا على صاحب الترجمة بفاس، وابتز منه أموالا للاستعانة على تنظيم أمره. وتوفي الصنهاجي سجينا [٢] .
الفاكِهي
(٩٢٣ - ٩٩٢ هـ = ١٥١٧ - ١٥٨٤ م)
محمد بن أحمد بن علي الفاكِهي المكيّ، أبو السعادات: فقيه حنبلي، عارف

[١] تحفة الأديب بأسماء سلاطين محلديب ٤٢.
[٢] الاستقصا - الطبعة الثانية - ٥: ٥٧، ١٦٩ ودرة الحجال، الرقم ٦٥٦ ودليل مؤرخ المغرب [١]: ١٦٠ والأدب العربيّ والنصوص ٦: ٤٣٠ ودار الكتب [١]: ٢٤٥.
بالأدب. مولده بمكة ووفاته في الهند. من كتبه (نور الأبصار شرح مختصر الأنوار) فقه، و (رسالة في اللغة) [١] .
شمس الدين الرَّمْلِي
(٩١٩ - ١٠٠٤ هـ = ١٥١٣ - ١٥٩٦ م)
محمد بن أحمد بن حمزة، شمس الدين الرمليّ: فقيه الديار المصرية في عصره، ومرجعها في الفتوى. يقال له: الشافعيّ الصغير. نسبته إلى الرملة (من قرى المنوفية بمصر) ومولده ووفاته بالقاهرة. ولي إفتاء الشافعية. وجمع فتاوى أبيه. وصنّف شروحا وحواشي كثيرة، منها (عمدة الرابح - خ) شرح على هدية الناصح في فقه الشافعية، و (غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان - ط) و (غاية المرام - خ) في شرح شروط الإمامة لوالده، و (نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج - ط) فقه، وله (فتاوى
[[محمد بن أحمد بن حمزة الشمس الرملي.. نهاية إجازة بخطه، في مكتبة السيد أحمد خيري (*) ]]

[١] السحب الوابلة - خ. والنور السافر ٤٠٨ وفيه: (من العجائب أن المشايخ الثلاثة: صاحب الترجمة، وأخويه عبد الله، وعبد القادر، كانوا كلهم أهل فضل وعلم، ومات كل واحد من الثلاثة قبل الآخر بعشر سنين، فكان أولهم موتا عبد الله وآخرهم محمد) .
(*) [هذه المكتبة الآن في جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض] (زهير الشاويش)