قال ياقوت: محلة بمصر. له (فوائد - خ) في الحديث، بالظاهرية [١] .

التّوَاتي
(٠٠٠ - ١٣١١ هـ = [٠٠٠] - ١٨٩٣ م)
محمد البشير بن محمد الطاهر، البجائي الأصل، التونسي: شيخ القراء بالديار التونسية.
اشتهر بالتواتي ولم تكن له علاقة بتوات، وإنما نسب إلى رجل صالح من أهلها اتصل به وأخذ عنه. له (ثبت - خ) اشتمل على أسانيده في القراآت، و (مجموع الإفادة في علم الشهادة - ط) في التوثيق. قلت: ويبدو أنه كان يدعى (الطّيب) أيضا، ولهذا كتابان آخران، هما (الهداية المحمدية - خ) بخطه في شرح ملحة البيان لزين المرصفي، بدار الكتب (٤: ٢٩) الملحق الثاني للجزء الثاني، و (غنية الراغب ومنية الطالب - خ) في علم الكلام، بخزانة طوبقبو (٣: ١٠٨) وفي الخزانتين أن الكتابين من تأليف محمد (الطيب) بن محمد الطاهر التواتي الحسيني التونسي، المتوفى سنة ١٣١١ فلا يعقل أن يكونا شخصين انتسبا إلى توات وماتا في عام واحد [٢] .

السَهْسَوَاني
(١٢٥٠؟ - ١٣٢٦ هـ = ١٨٣٤ - ١٩٠٨ م)
محمد بشير بن محمد بدر الدين السهسواني الهندي: عالم بالحديث والفقه. من أهل الهند.
مولده في لكهنؤ، ونسبته

[١] لسان الميزان ٥: ٩٣ والتراث [١]: ٤٥٥ وورد في الشذرات [٢]: ٢٣٢ بلفظ (العكري) وفي العبر [٢]: ٢٣١ بلفظ (محمّد بن بشير الزبيري) والأول المعوّل عليه. وفي اللباب: الزنبري نسبة إلى أبي زنبر.
[٢] فهرس الفهارس [١]: ١٦٥ وشجرة النور ٤١٥ وفهرس المؤلفين ٢٣٣ قلت: وتوات، من صحراء المغرب، ذكرها الورثيلاني في رحلته ٣٢٦ و ٥١٢ ولم يضبطها، وسمعت ثقة من علماء المغرب يلفظها بتسكين التاء وتخفيف الواو. وقد سبق ذكرها في حرف التاء مشددة الواو، سماعا من غيره، وهذا أصح.
إلى سهسوان، من أعمال ولاية (بدايون) قيل: إنه عمري فاروقي. تعلم في دهلي. وعلّم الفارسية والعربية في كلية (آكره) ودعاه النّواب صديق حسن خان بهادر إلى (پهوپال) سنة ١٢٩٥ هـ
ففوض إليه رياسة المدارس الدينية فيها، فأقام نحو ٢٥ عاما. وعاد إلى دهلي. فتوفي بها.
أشهر كتبه (صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان - ط) و (الحق الصريح في إثبات حياة المسيح - ط) رد على القادياني، و (البرهان العجاب - ط) في مسألة قراءة الفاتحة خلف الإمام [١] .
رَمَضَان
(٠٠٠ - بعد ١٣٢٩ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٩١١ م)
محمد بشير بن عبد الغني رمضان: أديب، له شعر، من أهل بيروت. أصدر مجلة (الكوثر) سنة ١٣٢٧ - ١٣٢٩ وألف كتبا، منها (الحكمة وفصل الخطاب - ط) مجموعة شعرية، و (بدائع الشعر في الحماسة والفخر - ط) و (مناجاة الحبيب في الغزل والنسيب - ط) [٢] .
ابن ظافر
(٠٠٠ - بعد ١٣٢٩ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٩١١ م)
محمد بن البشير بن محمد حسن ظافر المدني الأزهري، أبو عبد الله: مؤرخ، من أهل المدينة المنورة. مالكي، تفقه وتأدب في الأزهر. وطاف مكتبات القاهرة والإسكندرية وتركيا للنظر في مخطوطاتها. وصنف (اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة - ط) الاول

. [١] صيانة الانسان ١٧ - ٢٢ وعبد الوهاب البهلوي، في مجلة الحج ١١: ٧١٨.
[٢] دار الكتب ٧: ١٢١ والبلدية. وسركيس ٥٦٧.
منه، في تراجم المالكية. أنجزه في صفر ١٣٢٩ و (تحذير المسلمين من الأحاديث الموضوعة على سيد المرسلين - خ) وتوفي في طريق الحج ذاهبا إلى مكة بعد خروجه من الزيارة بالمدينة [١] .
الشيخ بَشِير الغَزِّي
(١٢٧٤ - ١٣٣٩ هـ = ١٨٥٧ - ١٩٢١ م)
محمد بشير بن محمد هلال بن محمد الألاجاتي، المعروف بالغزي: قاض، من أعيان حلب.
مولده ووفاته فيها. كان نائبا عنها في مجلس النواب العثماني أيام الترك، ثم قاضيا لها بعد
خروجهم من بلاد الشام. وكان آية في الحفظ: من محفوظاته أمالي القالي، والكامل للمبرد.
ابتدأ حياته بالتدريس في مساجد حلب. ولم يكن من (آل الغزي) وإنما رباه أخوه لأمه الشَّيْخ كامِل الغَزِّي، فنسب إليهم. له رسالة في (التجويد - ط) و (نظم الشمسية - ط) في المنطق، و (تفسير - خ) مختصر، قال من رآه: يمكن طبعه على هامش المصحف، و (حدائق الرند

[١] شجرة النور: الترجمة ١٦٤٦ والأعلام الشرقية ٢٣٥.